Page 148 - 开化古籍丛书之三:皇宋事实类苑(40—78 卷)
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太宗曰:“古琴五弦,而文武增之,今有何不可?”文济曰:“五弦尚有遗音, 自岐阳之鼓,岱山邹绎之篆,下及汉魏已来碑刻,山崖川谷,荒林破冢,莫不
而益以二弦,实无所阙。”上怒斥出,后遂增琴阮弦,令文济抚之,辞以不能。 皆取,以为《集古录》。因其石本,轴而藏之,撮其大要,别为目录,并载可
上愈怒,面赐蔡裔绯衣。文济班裔上,独衣绿,欲以此激之。又遣裔使剑南两 以正史学之阙谬者,以传后学。跋尾多公自题,复为之序,请蔡君谟书之,真
川,获数千缗,裔甚富而文济蓝缕贫困,殊不以为念。上又尝置新琴阮于前, 一代绝笔也。公之守亳,余主蒙城簿,尝得阅之。
令抚之,旁设绯衣金帛赏赉物以动其意,文济终守前说。上令文济及裔赍琴阮,
遣中使押送相府,召近臣同听,文济不得已,取琴中七弦抚之。丞相问曰:“此 孔仁谦
新曲何名?”文济曰:“古曲《风入松》也。”上嘉其有终,亦赐绯。文济风骨
清秀,若神仙中人,上令供奉僧元蔼写其真,留禁中。 杭州有雕木匠孔仁谦,一时之绝手。尝于杭州菩提寺造千手千眼大悲观音
像,既毕,度置千手不能尽。凡数日,沉思如醉,一夕梦沙门语之曰:“何不
李成 分形于宝焰之上?”仁谦豁然大悟,如其置列焉,特为奇妙。后又于明州开元
寺造一躯,如其法,千手之制,取于襄州画像,凡五百手,各持物器,五百手
营丘李成,字咸熙,磊落不羁,喜酒善琴,好为歌诗,而尤妙画山水。周 结印,本神迹也。
枢密使王朴与之友善,召至京师,将以处士荐之,会朴卒。乾德中,陈守大司
农卫融以乡里之旧,延之郡斋,日恣饮,竟死于酒。子觉,仕至国子博士,直
史馆,赠成光禄丞,葬于浚仪之魏陵乡,宋翰长白为之志。成画平远寒林,前
所未尝有,气韵潇洒,烟林清旷,笔势脱颖,墨法精绝,高妙入神,古今一人,
真画家百世师也。虽昔称王维、李思训之徒,亦不可同日而语。其后燕贵、翟
院深、许道宁辈,或仅得一体,语全则远矣。考白所作成志,则成未尝仕也,
而欧阳文忠公以为成仕至尚书郎。按白与成同时人,又与成子觉同列于朝,其
所纪,宜不妄,不知文忠公以何为据也?正当以志为定。
翟院深
翟院深,营丘伶人,师李成山水,颇得其体。一日府宴张乐,院深击鼓为节,
忽停 仰望,鼓声不续,左右惊愕。太守召问之,对曰:“适乐作次,有孤云横飞,
淡伫可爱,意欲图写,凝思久之,不知鼓声之失节也。”太守笑而释之。
欧阳文忠公
欧阳文忠公,文章道义,天下宗师,凡世俗所嗜,一无留意。独好古石刻,