Page 149 - 开化古籍丛书之三：皇宋事实类苑（40—78 卷）

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太宗曰：“古琴五弦，而文武增之，今有何不可？”文济曰：“五弦尚有遗音， 自岐阳之鼓，岱山邹绎之篆，下及汉魏已来碑刻，山崖川谷，荒林破冢，莫不
而益以二弦，实无所阙。”上怒斥出，后遂增琴阮弦，令文济抚之，辞以不能。 皆取，以为《集古录》。因其石本，轴而藏之，撮其大要，别为目录，并载可
上愈怒，面赐蔡裔绯衣。文济班裔上，独衣绿，欲以此激之。又遣裔使剑南两 以正史学之阙谬者，以传后学。跋尾多公自题，复为之序，请蔡君谟书之，真
川，获数千缗，裔甚富而文济蓝缕贫困，殊不以为念。上又尝置新琴阮于前， 一代绝笔也。公之守亳，余主蒙城簿，尝得阅之。
令抚之，旁设绯衣金帛赏赉物以动其意，文济终守前说。上令文济及裔赍琴阮，
遣中使押送相府，召近臣同听，文济不得已，取琴中七弦抚之。丞相问曰：“此 孔仁谦
新曲何名？”文济曰：“古曲《风入松》也。”上嘉其有终，亦赐绯。文济风骨
清秀，若神仙中人，上令供奉僧元蔼写其真，留禁中。 杭州有雕木匠孔仁谦，一时之绝手。尝于杭州菩提寺造千手千眼大悲观音

像，既毕，度置千手不能尽。凡数日，沉思如醉，一夕梦沙门语之曰：“何不
李成 分形于宝焰之上？”仁谦豁然大悟，如其置列焉，特为奇妙。后又于明州开元
寺造一躯，如其法，千手之制，取于襄州画像，凡五百手，各持物器，五百手
营丘李成，字咸熙，磊落不羁，喜酒善琴，好为歌诗，而尤妙画山水。周 结印，本神迹也。
枢密使王朴与之友善，召至京师，将以处士荐之，会朴卒。乾德中，陈守大司
农卫融以乡里之旧，延之郡斋，日恣饮，竟死于酒。子觉，仕至国子博士，直

史馆，赠成光禄丞，葬于浚仪之魏陵乡，宋翰长白为之志。成画平远寒林，前
所未尝有，气韵潇洒，烟林清旷，笔势脱颖，墨法精绝，高妙入神，古今一人，
真画家百世师也。虽昔称王维、李思训之徒，亦不可同日而语。其后燕贵、翟
院深、许道宁辈，或仅得一体，语全则远矣。考白所作成志，则成未尝仕也，
而欧阳文忠公以为成仕至尚书郎。按白与成同时人，又与成子觉同列于朝，其
所纪，宜不妄，不知文忠公以何为据也？正当以志为定。

翟院深

翟院深，营丘伶人，师李成山水，颇得其体。一日府宴张乐，院深击鼓为节，
忽停 仰望，鼓声不续，左右惊愕。太守召问之，对曰：“适乐作次，有孤云横飞，
淡伫可爱，意欲图写，凝思久之，不知鼓声之失节也。”太守笑而释之。

欧阳文忠公

欧阳文忠公，文章道义，天下宗师，凡世俗所嗜，一无留意。独好古石刻，