Page 74 - 开化古籍丛书之三：皇宋事实类苑（40—78 卷）

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此震旦得十九之一也。”镠造南塔以奉安，俶在国，天火屡作，延烧此塔，一 丈河，屋数千间，连数坊之地，极于巨丽。
僧奋身穿烈焰，登第三级，持之而下，衣裳肤体多被烧灼。太平兴国初，俶献
其地，太宗命取塔禁中，度开宝寺西北阙地，造浮图十一级，下作天宫，以葬 西域僧觉称
舍利。葬日，上肩舁微行，自安置之，有白光由塔一角而出。上雨涕，其外都
人万众皆洒泣，燃指焚香于臂掌者无数。内侍数十人，愿出家扫洒塔下，悉度 大中祥符初，有西域僧觉称来，馆于传法院，其僧通四十余本经论，年始
为僧。上谓近臣曰：“我曩世尝亲佛座，但未通宿命，不能了了见之耳。”初造塔， 四十余岁。丁谓延见之，嘉其敏惠，遣人送至予处，与译同来，设茶果。问之，
得浙东匠人喻浩，浩不食荤茹，性绝巧，先作塔式以献。每建一级，外设帷帟， 译云：“入此国，见屠杀猪羊，县肉市肆，甚不忍观，见此方人心颇恶。彼西
但闻椎凿之声，凡一月而一级成。其有梁柱龊龉未安者，浩周旋视之，持搥橦 土，或一国人全不食肉。”予问能留此土否？觉称云：“愿至五台，谒文殊即还。”

击数十，即皆牢整。自云此可七百年无倾动。人或问其北面稍高，浩曰：“京 乃心思恋本国，不乐居此。因索纸以竹笔作梵书，横行数十字，请净公译云：“稽
城多北风，而此数十步，乃五丈河，润气津浃，经一百年，则北隅微垫，而塔 首摧伏诸魔力，我智者本名觉称，出家至今，十九腊，渠胝偈句义能说，后
正矣。”塔成，而浩求度为僧，数月死，世颇疑其异。见《杨文公谈苑》。 复作圣德颂。”以上文理甚富。上问其所欲，但求金襕袈裟，归置金刚坐而已。
诏尚方造以给之。觉称自言酤兰左国人，刹帝利性善，尽于译堂北壁画释迦面，
吴长文 与此方绝异。

吴长文，博学通古今，尤不喜释氏，其父卒，不召僧，不作佛事。居常闾 云豁入定
巷。细民与其父相往来者，人赠二缣。子华为长文作墓铭，都不及之，盖子华
信奉释氏。韩魏公亦曰：“此事亲之际，尤为难也。” 吉州西峰宝龙院僧云豁，常入定，岁余一出。大中祥符三年，上遣中使赵
履信取至阙下，宣于北御园舍中，扃 之，月余始出定。苦告求归，厚赐以遣
死后出家 之。见《杨文公谈苑》。

熙宁中年，王禹玉丞相奏亡妻庆国夫人郑氏，临终遗言，乞度为女真。敕 王中正

特许披戴，赐名希真，仍赐紫衣，号冲静大师。见《倦游杂录》。
汀州王捷，少商江淮间。咸平初，遇一人于南康逆旅，衣道士服，仪状甚
建寺 伟。后屡见之，授其黄金术，仍付以神剑，且戒之曰：“非遇人君，不可妄泄。”
后徉狂叫呼上饶市中，配流岭南，逃归京师，挝登闻鼓自陈。上召与语，悦之，
太平兴国寺，旧龙兴寺也，世宗废为龙兴仓。国初，寺主僧屡击登闻鼓， 命之官，更名中正，寓居中官刘承珪家。承珪上言，数闻中正与人语，声如童
求复为寺，上遣中使持剑以诘之，曰：“此寺前朝所废，为仓敖以贮军粮，汝 子，云：“我司命真君也。”中正丞迁神武大将军、康州团练使，常以药金银献上，

何故烦渎帝庭？朝命令断取汝首。”仍戒之曰：“傥偃蹇怖畏，即斩之。或临刑 以助国费。卒赠岭南节度使，谓之烧金王先生，建祠元宁院西。至今御府犹有
无惧，即未可行刑。”既讯，其僧神色自若，引颈就戮。中使以闻，上大感叹， 中正所献金及炉钳残药。见《渑水燕谈》。
复以为寺。官为营葺，极于宏壮。又修旧封禅寺为开宝寺，前临官街，北镇五