Page 193 - 开化古籍丛书之五：觉非斋文集

· 188 · 开化古籍丛书 《觉非斋文集》卷之十四 · 189 ·

守宰以下具刮目焉。德传之居京师也，家又以富民在遣中，诸子迭相往来无虚 而荐贤者，大臣之事。人主不务求贤，而独运其权，则思不能溥万物；大臣不
岁。德传既归，景源独留数年。今岁夏，其仲兄复来代之，景源于是具舟揖戒 务荐贤，而独专其任，则虑不能周百职。是故，圣若尧舜禹，阳为人主，必孳
行李，别常与往来亲故，刻日告归。前丰城二令程公琬，景源中表昆弟也，征 孳于求贤。贤若伊、傅、周、召为大臣，必汲汲于荐贤。求之者以诚心，荐之
予言送。余弱冠识仁表翁于乡。乡之行辈一时以资地相雄长者，盖多有之，今 者以公道，此古昔盛时所以在野无遗，而万邦以宁也。后世之人主能孳孳于求
皆寥落不振。而绵延丰大，乃属忠信笃厚之人。人欲久于其富，亦岂无其道哉？ 贤，大臣能汲汲于荐贤，务是则治，否则乱。其情载在信史，瞭然可见也。圣
噫！今之欲富者，能不以资地相雄长，而务崇忠信笃厚如郑氏，而不为郑之久 天子鉴前代得失之由，故于求贤图治，夙夜究心，比尝一再敕公卿大臣，共举
且大，吾弗之信也。故因景源之归，乐道其能久于富者如是，且为世之欲久于 在廷之贤者列为郡守矣。期年之间，治有明效。而皇上好贤之心惟日不足，万
富者劝云。送行诗若干首，遂书为序。 几之暇，赋招隐之歌，作《猗兰》之操，以宠锡重臣。其思诚而切，其旨婉而

微，其音大以远。庶期在位之贤，优游涵泳，以感发其拔茅连茹之心；在野之
赠邓先生宗经归潜山诗序 贤，优游涵泳，以兴起其弹冠结绂之愿。盖欲使天下之民举安，如唐虞盛时也。
于是大臣思有以副答皇上之心者，乃复于朝著中拔其尤良者，以名闻天子览焉。
洪武间，先师云斻先生居开化。宗经自滇阳起为庐陵教官，由开化取道之官， 思惟藩臬重臣守令之师表，必得其人，庶可以黜陟臧否，乃悉授以方面之寄。
为先生留半月。庐陵解公时在翰林，有送邓宗经叙，称宗经所为诗得杜少陵肝脾， 于是桂林贺君某，由湖广道监察御史擢广东按察司副使，朱衣象笏，拜命以行，
温李颜面，盖不足多也。宗经后由庐陵典教潜山县，乐淮右风土之厚，遂卜居之。 君始由进士为御史。端饬之行，劲正之气，疏通之学，闻于中外久矣。是行也，

负郭有腴田三十亩，宅一区，美竹树环之，石涧中流，泉㶁㶁循除鸣，昼夜有 揽辔而赇吏遁，褰帷而边氓怀，使海隅苍生涵泳于声教而不自知。若是，则君
韵。同类过从者，非文学之秀则方外清流，徜徉啸咏，穷日而止，不知身滞殊乡， 之贤，以天子所求，以大臣所荐，以有益于天下国家者，顾不伟哉！行之日，
而□之将至也。颜其庄曰“颐老”，赋诗自况。考绩来京师，引疾解组，命下， 其僚友监察御史梁君某征言以赠。于是乎书。
将翩然而南。少傅东里先生与之有旧，遗之以诗，意谓朝廷方招致岩穴之士，
而宗经乃决去。宗经谢曰：“圣主所注意者，莘野渭滨之大老。某自视与此辈 江处士挽诗序
相去远甚，不归何俟？”人谓宗经知足。宗经亦自以慊其素愿，乃录所赋《颐
老庄诗》以畀予且征言。夫诗所以言志也。风雅以降，莫盛于唐，而少陵又唐 永乐辛丑秋九月某甲子，江公以疾卒于开化小山里之第。其孤子颐方为南

之集大成者。然遭时丧乱，流离困苦，故其声率多痛心疾首。宗经往年谪滇阳， 京太学儒官，讣闻，衔哀走京师，得告南归。濒行过余，泣曰：“某不幸，先
有诗数十篇纪其行役。解公所谓得少陵之肝脾者，岂谓是耶？金而退休于全盛 人弃世于不肖，孤业恐后葬期。尝手录世系、行实之概，求铭□□□□□公而
之日，以遂其烟霞泉石之性。时和岁丰，与田夫野老相忘于场圃间，举瓦盆引 尔，□缙绅先生相与厚者，重哀先人之心作为挽诗，亦颇成什。其雄词雅韵，
满，醉而发为歌谣，必有追康衢而和击壤者。所谓得少陵之肝脾者，盖又不足 固足以垂耀不朽。然欲求其不待人言知之深者，宁有过于先生乎？愿得文以弁
多矣。词林群公有送行诗，书之以为序。 其首，使乡党有所取信，而后来者之足征。先人有知，九原其色喜矣。”予不
敢辞。念自弱冠识公，承不鄙夷，即命诸子从予游。日相亲与予，常以父之执

送广东宪副贺君赴任序 视公，公毅然弗自居。缔交上十余年，其间睽离聚会固不可常。然一见，未尝
不留连尽欢。每思溪山宴集之胜，或翳嘉木，俯清流，促席而藉芳草，泛舟而
有天下国家者，资贤以共治，古今之通议也。是故，求贤者，人主之识， 乘凉月，不知一岁中率几回也。前年，予别公赴京师。公送予至舞雩亭下，执