Page 204 - 开化古籍丛书之五：觉非斋文集

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得造化发育之情。广不盈尺，而结密空阔之态，极目无尽。对之令人神爽飞越， 御史，秩七品，视县令等耳。而岁时持节佩印符，乘传按历所部坐，各道行院
恍若身在须溪之上，而目击四时之景也。噫！亦奇矣，借使崔白、黄筌辈复生 分司、方牧、连帅以下，且必趋入揖拜，听受裁度，尊命恐后。凡所历吏或臧否，
讵肯多让耶。士质尚珍藏之。予与子年相若，交相好，而居又相近。他日皆得 教令或有通塞，民坐疾苦，皆得风闻以言。疏决梗滞，宜无不可为者。其在内
归老于乡，相与杖屦往来乎须溪之上，心领四时之佳趣，尚当为君即是图而咏 也，每朝北向，侍立观察，遇有所举核不避权贵，所以辨等威、绝蔽欺，使朝
歌之。天必有以从吾所愿也。 廷尊严。至于断狱，疑者谳之，枉者伸之，过深者平反之，弗纵弗苛，务得其
情，使朝廷法行恩施罔有僭忒。其责任之重如此，可谓显要矣。士君子平日抱负、
赠吏部郎中杨君升秩序 才气、思欲有所为者，无不愿为御史。及为御史，而刚者或过于猛，宽者或失
于纵，好察者或入于刻，要其中正而不偏，具众善而无过举，难矣哉！饶阳张

永乐初，朝廷仿石渠、虎观故事，大召名儒翻阅中秘所藏群书，会而通之， 君志文，由名进士为御史十年矣。良易有容，而执义不回，故宽而不纵；临事
以成一代之典。自翰林、国子以及四方之士众数千人。而南平杨君逢泰以太学 果毅，而心实恻怛，故刚而不猛；灼见隐慝，而每存忠厚，故察而不刻。其立
生与其选，日与群儒编摩校雠，出入馆阁者几十年。君风度洁修，颖悟好学， 朝也，纠正是非，辨别黑白，清慎恬易，未尝过差。及其按节辽阳、开陕间，
丽泽所被，若稼有秋，廪庾日富。竣事抡才，擢吏部稽勋主事。胸次高明，如 所至激扬廉顽，扶抑柔悍，莫不宜于上下。若君者，其中正而不偏，具众善而
处堂上。不烦精鉴，洞见妍丑。比事度物，游刃迎解。自太宰以下及于僚寀， 无过举者，典于重大之责、显要之任，何忝焉？属君九载，考绩，将膺不次之
多君之贤，交口荐誉。秩满，升拜郎中，进阶五品。亲旧之良，悦而荣之，醵 擢。同官之良相率来征言为君贺。余于君，盖素所敬慕者，重以诸君之命，言

金张筵，扣君之第，以申贺礼，冀得余言为之介侑。尚忆往岁坐簿书疾期，进 其可辞耶。遂书以赠。
退跼蹐，众方摈弃，君独不以为嫌，遇之良厚，迨今藏诸私臆不能忘。去值君
骞举，固当申其祝愿，矧又有求之者耶？窃闻天官大冢宰，以佐天子建邦国、 送徐汝章登第还三衢序
亲万民，而郎中以下，又以佐冢宰相天下者也。阅天下士大夫，稽其勋绩，以
明出陟臧否，君之职也。今天下士大夫布列京师者，姑未暇论，惟守令于民最 开化芝田徐氏，衣缨家也。汝章五世祖为宋郡马，宋亡死节。自高曾以下，
切，于国家至重。一郡之守、一邑之令得其人，而一郡一邑之民鲜有不得其所， 皆以儒术取官。汝章少孤，兄弟三人皆鞠于母氏，底于成立。伯兄拱辰，学识
苟非其人，鲜有不受其患。君当晓夜孜孜以求天下士大夫之才且贤者。大臣未 过人，其季达亦颖悟，为邑庠生，早卒。于是其母复遣汝章入学。汝章幼从余游，

及知，天子未及用，则举而荐之，俾得以专郡邑之寄，以安斯民。朝得一人焉， 敏而好学，其兄弟遇余甚厚。余尝以内艰去官，抱疴累岁，中遭水患，狼狈甚。
惟其才且贤；暮得一人焉，惟其才且贤，月积而岁增，则天下之才且贤者日益进， 汝章兄弟往来慰籍甚至。予间至邑，或馆其家，或在庠舍，旦暮过从，弗暂舍
而不肖者日以远，民其有不乂安者乎？若是，于是职所谓佐冢宰以相天下，此 置。戊戌岁，拱辰以明经荐授福建龙岩令，有异政。又明年，汝章领浙江乡荐。
其大者。循故步于简牍，掾习文法者足了，宁以是为所职之先务哉？予雅敬君 拱辰适以旧官代还来京师，而汝章捧檄赴会闱，兄弟同寓旅邸。未几，拱辰往
喜得居其位，以行其道。因其乡人，而以此言进。 使毗陵，汝章第进士，得赐归，以荣其乡里。余友徐君邦宪、严君崇振皆在翰
林，乃裒集群贤之工于声什者，咏歌以华其行。以余知之，深俾予序，余惟士

赠监察御史张君志文考满序 子处庠舍，若处子之在室，狎姑息之恩，安富骄之习，不知事人之为难。及醮
而归，衣服、饮食、祭祀、宾客，群责萃焉，少不慊意，取愠于舅姑，反目于
有司之官，各有分职。自六卿至百执事，于所职之外，未尝敢越位而言。 夫子。视在室时，其誉损矣。士子领科第犹初醮也，膺宫守民社之寄，群责萃