Page 286 - 开化古籍丛书之七：还峰宋先生集、屈骚心印

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就，音丑。皆楚音。又，好去声，如字。就，叶音皂。愚按：中原音韵，“喜好”之“好” 愚按：全《骚》其望悟君，总是一意。而文心变化，则无奇不有。此《惜
音近“浩”。言“成就”音近“尘兆”。好，音浩。就，音兆。其音本叶。 诵》篇，全篇是讼词，无门控诉，上诉于天，而望天令天地间凡有百神都与听直，
此自援古作律例，以判所讼也。晋献公以骊姬之谗，杀太子申生。见《檀弓》。 可谓情激而愤极矣！或曰君可讼乎？曰恶是何言哉？此寓言也。滑稽也。使其
此献公之过。以父子例君臣，见信谗见放是君之过。又不敢自谓无罪，乃引鲧 君闻此而或悟也。则其君即天与百神也。亦以天况其君耳。谚所谓：叫天不应
为例，以婞直为己之过，为君而曲自引罪。 者此也。讼云乎哉。诵，虽通讼，仍诵而已矣。君父一也。知号泣昊天之怨慕，
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。 可与语斯文矣。
此又明婞直引罪之实无辜也。“九折臂”，出《灵枢》《素问》。三折股、九
折臂，乃成良医。言身受其痛，乃能知病。借喻也。言作忠以尽人臣之分，乃 思美人思君也。诗云谁之思西方美人，谓思文王。意同媒，亦借比君侧通言之人也

人君所心期。人恒言，以为造怨。吾闻此，谓此言之太过。岂知果逢君怒，徒
以婞直得罪，身受其痛，乃知人有此通病，而信其果然乎？ 思美人兮，擥涕而佇眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。 眙，丑吏反。诒，叶音异。
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。 罻，音尉。 擥，揽同。
下，音户。辟，与闢同。 揽涕，手捏去涕也。佇，久立也。眙，凝盼也。思感于前而悲涕，思冀于
矰，缴射鸟短矢也。弋，缴射也。机，张机以待发也。罻，罗掩鸟网也。辟， 后而凝望。思之切也。致思必有言，通言必以媒，媒绝必徒思。路无可通，言
法也。言谗人上下朋党，关通罗织，设法陷害，以当娱君之事，使人侧身以避 曷致乎？

之而无地也。此极言作忠造怨，谗害之不堪。 蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。菀，音郁。
欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。欲高飞而远集兮，君罔谓女何之？欲横 此言不可诒之苦。蹇蹇，重难也。陷滞，不发。《集注》以“陷泞”为喻。
奔而失路兮，盖坚志而不忍。背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。儃，音氊。牉， 林注：陷于罪，滞于罚，而冤不能明。申旦，达旦也。菀，积也。言冤不明，
音判。 情莫告也。
此申言侧身无所也。儃徊，不进貌。干傺，求住也。重，增加也。离，遭 愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
也。远集，谓远去。谓女何之放，置有编管，不容去也。横奔失路，喻奸回邪 此极言媒绝路阻，言不可诒也。云鸟本不可为媒，欲寄言辞于云鸟，已是
道，如上官辈。背膺，谓胸背。牉，中分也。胸背分痛，喻进退俱难也。言欲 望天意了。云鸟无托天意可知矣。故下节，接玄鸟，以致叹。

住不可，欲去不得，改节不忍，进退俱难，痛伤忧郁，而纡转不定也。 高辛之灵晟兮，遭玄鸟而致诒。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。晟，同盛。
捣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。恐 诒，叶音异。
情质之不信兮，故重著以自明。矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。质，音致。曾， 此借玄鸟致叹。见国无灵祥，申上文云鸟无托之意，己必不忍屈志从俗也。
音增。明，叶音芒。思，去声。身，叶音商。 独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！冯，
此承坚志不忍失路，愿托芳香自茹，特恐心质不白，故有《惜诵》之言。 与凭同。化，叶音妫。
结言诵明以后，只是一身独善而自疏也。捣，舂也。矫，揉也。糳，精舂也。春日， 此合下节，皆申言不易初屈志也。历年离愍，既疏且放也。凭心未化，言

林注谓青黄不接之时。言虽饥时，先储芳香可恃，必不忍失路求食也。所以诵 忠诚本于心性，不能因罹愍而易也。“宁隐闵寿考”二句，言志有定守。宁以
者原不为禄位，特恐情质不白，诵明之后，亦无他求。但举芳香私淑，自愿远 放弃终命。变易之态，做不得也。
身，不敢再言国事也。愤极之词。 知前辙之不遂兮，未改此度。车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。