Page 59 - 品读三门——民俗三门

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一些高难度的绝活，往往由丑角挑大 早期三门平调传承历史已无从查考。据第七代平调老艺人罗凡涛回忆：清末至民

梁。如“耍牙”“捧瓶滑雪”“一马双鞍”等 国这一时期，是三门平调发展的鼎盛时期。尤其是辛亥革命前后的五十余年里，三门平
绝活表演，均由男子扮演的“女丑”完成。 调大受欢迎，平调戏戏班活跃于上海、杭州、宁波、舟山及周边地区，足迹遍及东南沿
在这些绝活中，以“耍牙”最为精彩。表演者 海。其中，来自沙柳的三门平调艺人“麻皮四”名气最大。“麻皮四”饰演的小旦，扮相
口含野猪獠牙，四颗、八颗、十颗不等。一忽 俊美，演技高超。时人有“看了麻皮四，三日勿抲箸”的赞誉。

儿吞进嘴内，一忽儿弹出口外，或上撩，或 新中国成立后，平调戏市场一度萎缩。1955年6月，三门海游艺人章良朋、葛时烟
下拨，或上下左右歙动，将两颗獠牙从鼻孔 等平调老艺人到各村授教。1956年10月，成立了“三门县平调演出团”，排演了《小金
伸出，配以面部表情，令人眼花缭乱，啧啧称 钱》《双合缘》《碧玉簪》《双龙锁》《鸳鸯带》等一批传统剧目。1957年4月，三门平
奇。表演过程中，有两颗獠牙始终藏于口内， 调演出团参加了台州地区文艺大会演，演出了《双合缘》《鸳鸯带》《斩蛟》等折子戏。

仍要唱、做、念、打，这一绝技堪与四川变脸 1957年5月，参加了在宁波举行的浙江省戏曲大会演，在《小金钱》中的“斩蛟”一折，
媲美。中央电视台曾介绍过宁海平调的“耍 葛时烟表演的“抱瓶滑雪”，葛时烟、林以奎表演的“一马双鞍”及杨先达表演的“耍
牙”绝活，引起轰动。 牙”等绝技，受到了与会专家和观众的高度好评。1957年7月，在杭州东坡剧院演出《斩
·耍牙
č͂Ďӏసఖু 蛟》，大获成功，被誉为“全国一枝花”。1957年7月，三门海游平调演出团解散。乡村平

虽然人物唱腔以三坑调为主，但不同的角色之间仍有区别。老生发音高亢、洪亮， 调戏班仍较为活跃，海游、亭旁、沙柳等地乡村平调戏班仍在演出传统平调剧目。“文
多用鼻音；小生挺拔、有力，多用假嗓；净角粗犷、雄壮，声带振幅大；旦角发音委婉甜 革”期间一度中断。
美，温柔细腻。演出时，演员一人前台唱，后场众人帮腔。遇到较长拖腔时，往往会根据 为保护弘扬传统文化，县文化部门做了大量的抢救性工作。1965年至1972年间，
字韵，将句末一字割裂开来，按其音韵行腔，通过曲调的多种变化来表现剧情内容。 三门县文化馆曾对平调曲牌进行搜集、整理，并根据形势需要创作了符合时代特征的

打击乐器在平调传统剧目中占有较大分量，平调演出时的传统伴奏是“不托管弦， 平调剧目：《夜考》《江管家》《寻牛》《一担萍种》《想起党眼明心亮》《新风歌》《把
以掌击鼓，一唱众和”。伴奏乐器为大鼓、大锣、大钹、大喇叭、小锣“四大一小”；吹打 关》《心事》《借伞》和《打电话》等，在全县各地巡演。1974年年底至1975年，平调学
乐器又分为大鼓、小鼓、大吹、小吹几种，另有单皮鼓和唢呐等。同一打击节奏如用大 习移植革命样板戏《红灯记》选段“光辉照儿永向前”。
锣、大钹，则显得粗犷、豪放。唢呐是唯一管乐器，专设“正吹”与“副吹”，既用于校准 1994年10月，三门平调剧团（原青年越剧团）演出平调传统折子戏《金莲斩蛟》参

音阶，又为各曲牌之间的连接起引导作用。打击节奏根据剧情跌宕起伏，灵活多变，为 加台州市戏剧小戏调演，荣获演出一等奖，浙江电视台和中国艺术研究院傅谨博士在
演员上、下场、大幅度动作和更换地点等渲染气氛。60年代后增添了椰子板胡、二胡、 中国文化报曾对该剧团和平调演出剧目做过专题报道。2007年，在浙江省非物质文化
三弦、笛子和竹笙等，其中的板胡是主伴奏乐器。 遗产普查中，重新对三门平调进行了普
三门平调念白采用三门方言，以海游为代表的三门话，处于宁波、台州两大吴越 查、挖掘和整理。2009年底，我县在三

方言区之间，乡土气息浓郁，地域特色鲜明。剧本结构自由，没有固定的出数，正戏之 门越剧二团的基础上重新组建了三门平
前还有副末开场，剧目以“号”来划分段落和顺序，即“一号”“二号”“三号”的顺序表 调剧团，挖掘编排了平调传统剧目《大醉
演，没有限制，保留了宋元南戏遗风。传统演出场所往往是农村宗祠或庙宇。三门平调 桃》《张公仪辞朝》《小金钱》《双狮图》
除剧目特色外，无论在曲调、表演形式诸方面都具有浓郁的地方特色，它对研究中国古 《断桥》和《戚继光》等剧目，使这一珍

老剧种流变以及三门湾地域文化，均有较高的历史参考价值和艺术价值。 贵的三门传统剧种得到继续传承保护。
·三门平调《金莲斩蛟》

52 | 民俗三门 第一篇 非遗瑰宝源流长 | 53