Page 119 - 《天台行旅》

导引、服饵等术。田虚应徒弟徐灵府，自衡山来桐柏，居于桐柏观北云盖山
上的虎头岩，号称方瀛，他说服浙东观察使修复桐柏观的上清阁、降真堂、
白云亭等诸多建筑，仓廪厨房等也焕然一新，并请诗人元稹做诗记之。
陈国元向我一路说起唐代柳泌与桐柏山的故事。柳泌是复州（今湖北钟祥）
的道士，唐宪宗迷上了长生之术，有人推荐了他，说能制造长生不老药。柳
泌觉得这事情很难办，但还是硬着头皮承接了下来，他向皇帝说，我需要一
个官职，才可以方便求药。皇帝给了他一个权知台州刺史的临时官职。柳泌
到天台山后，立即驱使百姓上山，不顾生命危险采集灵药仙草。百姓怨声载道，
无可奈何。他向皇帝进献了金丹，
皇帝服用中了毒，他就没命地跑

回天台山，隐居在九垅山，后来
被抓了回去，乱棍打死。柳泌在
桐柏山居住的地方，叫紫霄山居。
陈国元给我一本天台赵子廉
▲ 晨曦 胡明刚 摄
写的《桐柏春秋》。书中说，在
台山，逗留了三个月。“欲寻华顶去，不惮恶溪名”，“高高翠微里，遥见 宋代张伯端之前，桐柏高道有张
石梁横”，他在《逢太乙子》诗中说： 无梦，为刘海蟾的朋友，华山睡
仙陈抟的高足，到天台山修道，
来去赤城中 逍遥白云外 莓苔异人间 瀑布当空界 先住在赤城山玉京洞，后来住在
福庭长不死 华顶旧称最 永愿从之游 何当济所届 琼台，被宋真宗征召至京，论道
谈玄，甚为投契。最后挽留不住，
在桐柏观生活，孟浩然深得道家真趣。 送归天台。他回天台在福圣观，
修行了十多年。张伯端之后，有
海行信风帆 夕宿逗云岛 缅寻沧洲趣 近爱赤城好 白玉蟾，居住在徐灵府当年住过
扪萝亦践苔 辍棹恣探讨 息阴憩桐柏 采秀弄芝草 云盖峰方瀛，并写了一首方瀛山
居的诗：“方瀛山上风飕飕，五

司马承祯的女徒弟谢自然，四川成都人，他四十岁之后寻访海上蓬莱， 月六月常如秋。松花落地鹤飞去，
苏东坡《水龙吟》词中载，“昔谢自然欲过海求师蓬莱，至海中，或谓自然，“蓬 万顷白云空翠浮。”同时在桃源
莱隔弱水三十万里，不可到。天台有司马子微，身居赤城，名在绛阙，可往从之。” 石桥一代采药，并写了《天台山
自然乃还，受道于子微，白日仙去。苏轼词曰：“古来云海茫茫，道山绛阙 赋》。整篇文字带着浓厚的道家
知何处。人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。 仙真色彩：天台之山，神仙景象，
向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾、骖凤驭。”司马承祯徒弟田虚应，学辟谷、 周回八百余里，高耸万八千丈， ▲ 桐柏岭 胡明刚 摄

118 天台行旅 赤城桐柏桃源，餐霞访道遇仙 119