Page 149 - 《天台行旅》

初名始平，书载，南方始平，有嘉禾生，嘉禾为大稻，生长茁壮的禾稻，被 所在。天台仙人为“丹丘子”，见于晋代道士王浮的《神异记》中。
视为吉祥的象征，嘉禾生者，即为“丰”，始丰溪由此得名。西晋时，天台
县因有始丰溪流过取名为始丰县，陈隋年间，天台因境内的赤城山，成为赤 余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“予
城郡的郡治。后梁开平三年（公元 909 年），正式定名为天台县，一直延续至今。 丹丘子也，闻子善具饮，常思见。惠山中有大茗，可以相给，祈子，他日有
溪山还是旧模样，人间已经几沧桑。 瓯牺之馀，允相遗也”。因立奠祀，后常令家人入山，获大茗焉。

天台是一个小小的城，山环水抱的城。 这里出产的名茶，叫做丹丘雾芽，堪称珍品。皎然诗云：丹丘羽人轻玉食，
这个小城的选址恰到好处，平野开阔，风水咸宜，有赭溪、三茅溪、螺 采茶饮之生羽翼。指的就是这里。 名藏仙府世莫知，骨化云宫人不识。天台
溪、翠屏溪（阐法溪）、梅坦坑等支流，与西来方向横贯东流的始丰溪于此 人总是把丹丘叫做黄榜山，有对文化的尊崇。在氤氲的朝雾和霞光中，紫气
相会，然后打一个 7 字形的弯曲，南流临海。县城前有始丰溪轻淌，后有桐柏、 东来，恰有吉祥瑞安之意。

佛陇作靠，南有龙龟山拱卫，东有水口丹丘山关锁。丹丘山成了天然的屏障， 东横山山下有一古渡口，南岸即莪园。诗经云：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
挡住海边的台风。 哀哀父母，生我劬劳”，明代天启年间中进士，任工部营膳司主事的张文郁
丹丘山位于城东 5 公里，也叫东横山，状如覆舟，又名覆船山，山体红 就出生在这里，少怀经史，胸有大志。他与弟文郊、子元声一起退隐到桃源
色如火，为土质红壤之故，与赤城山遥相呼应。丹丘由此得名。在屈原的《楚辞》 胜景，自号桃源散人，清政府多次邀请他出仕，均被拒绝，愿作明代逸民足矣，
中，“丹丘”是仙人居住的地方，道家丹丘昼夜长明，为不死的福庭。汉代时， 人称“张氏三逸”。
有丹丘老姥在此种菜采药，宋代又有刘仙人在此炼丹。晋代诗人孙绰在《天 在天台城里的新华巷，有一处建筑，叫做“卧雪遗风”，门楼犹如牌坊一般，
台山赋》中就提到丹丘山，“仍羽人以丹丘，寻不死之福庭”，后人在山上 人称大司空第，说是张文郁的袁姓娘舅趁张文郁督造金銮殿时，唆使县官到
建有丹丘台，作为永久性的纪念。东西两边都是悬崖绝壁，确为仙人的隐居 国清寺避暑，将袁姓宗祠建得比县府大堂还要高出三尺。张文郁告老还乡的

山环水抱的小城 丁必裕 摄
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