Page 19 - 《天台行旅》

智者又被杨广派来的使者迎请，离开天台山，临走之前，画好国清寺的图样，
并在山麓定下木桩确示范围，叮嘱徒弟，以后按此图建寺，然后跟随使者上路，
行到新昌石城山大佛寺时，身感不适，就在大佛前端坐，右胁西向吉祥而卧，
亲笔修书一封致杨广：“山下一处，非常之好，又更仰为立一伽蓝（佛寺）”，“不
见寺成，瞑目为恨。”智顗圆寂之后，他的遗体返归天台山，安葬于佛陇真觉寺。
隋开皇十八年（公元 598 年），晋王杨广根据智者大师的设计图样，命
司马王弘如天台山督造天台寺，因有“寺若成，国即清”之说改名国清。
智顗是真正的智者，名副其实的大师。伫立在丰干桥上，看桥南端，与“隋
代古刹”对应的一睹照壁，“教观总持”。是晚清书家王震的手笔。所谓的“教”

▲ 寒山拾得亭 胡明刚 摄

益者络绎不绝。朝廷专门放假停止朝事，满朝文武大臣听他的讲道。在金陵，
智顗被尊为国师。他讲《妙法法华经》，门庭若市，但喧嚣热闹的市廛，令
他难以清修，看到孙绰的《天台山赋》后，他想：“若息缘兹（此）岭，啄
峰饮涧，展平生之愿矣”，于是，在陈太建七年（公元 575 年）九月，他带
领二十几个人离开京都，登上榛莽未辟的天台山，遍寻深林，拜谒前人的遗
迹，慕其亮节高风，后居住佛陇。佛陇附近有金地岭和银地岭。他得到了定
光佛的指引：金地银地，智者宜住。智顗安贫乐道，到地里种菜，到林中采果，
种苣拾橡，贫寒无戚，虽然贫苦，却矢志不移。陈宣帝下诏把天台县一半赋
税拨付给他，赐智顗修禅寺匾额，并派人供他调遣。借助朝廷的力量，智顗
在天台山造了十二个道场，其中包括天封寺和华顶寺，石梁飞瀑边上的方广
寺，真觉寺、修禅寺、禅林寺和太平寺。有一天定光法师对他说：你可以在
山脚下造寺庙，山下有一个天造地设的寺基。智顗说：我现在建造茅篷都困难，

何时才能成就啊。定光法师说，天下太平了，就有一个有大势力的人帮你建造。
“寺若成，国即清”。
智顗初到天台山，只住了两年不到的时间。至德三年（公元 585 年）三月，
在陈后主的一再恳求下，智顗奔赴京城，为朝臣开讲《妙法莲华经》（又称《法
华经》）。陈后主曾效梁武帝舍身入寺，致使智顗声名更炽。陈灭后，智者
隐居到庐山。隋文帝开皇十一年（公元 597 年），在扬州总管、晋王杨广恳请下，
智顗在“千僧会”上，为杨广授菩萨戒，杨广赐予“智者”称号。过了一年，
智顗到荆州当阳（今湖北当阳）建玉泉寺，开皇十五年（公元 595 年），又
被杨广请到扬州。翌年，回到了暌违多年的天台山。开皇十七年（公元 597 年）， ▲ 七佛塔 胡明刚 摄

18 天台行旅 五峰环拱的国清圣境 19