Page 140 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

128 | 石梁纪

到当时大文人钱牧斋（钱谦益）大力称扬。钱谦益在《天台山天封寺修造募缘疏》
中说：
天封寺万历某年不戒于火，比丘某发大誓愿，励志修复，而乞余言以
告四众。嗟乎！寺之火也，火于正教将熸之时；比其修也，修于狂禅渐息之
日。天火之以示戒，而人修之以显法。除旧布新，扶衰革弊，其亦有因缘时
节示现于其间乎？我知斯寺炽然建立，智者大师现身佛刹，如宝罗网，岂待
余言为赞叹哉！
此文收录于《牧斋初学集》卷八十一。性恒俗姓张，来自金陵，以修复天封寺为
一生宏愿。钱谦益又有诗颂之：
有一比丘尼，张氏名性恒。
剃染来金陵，誓愿为兴复。
坚修头陀行，一麻复一麦。
誓以此身命，回向僧伽蓝。
苦行五六载，地行夜叉知。
乃至夜摩天，分分相传报。
人天感咸悦，钱刀响然臻。
梵刹黄金容，僧寮经藏阁。
如移四天宫，又如地涌出。
天封寺由此得到兴盛，寺中的罗汉像非常引人注目。
明代陈仁锡游览天封寺，记述：“天封寺的十六罗汉，大奇。如强壮汉子，
保养累月，神来气来，又如酒酣拔剑，人鬼辟易。手持二藤杖。余怪之。问何处
有此古藤？僧曰，罗汉自带来。又问，何处有此塑手，僧曰，罗汉自塑，塑十六
尊而去。寺僧留之，笑曰，他是一尊，我是一尊。遂不见。”
清朝光绪年间，天封寺经历最后一次修复。陈注有《重建天封禅寺记》碑记
云，“古殿穹窿，佛像精丽，罗汉奇古，须眉皆活。”
清代民国时期，天封寺的田产还有很多，都租给附近村庄的农民耕种，有人
说，村中还存有一块道光二十九年（1849）的残碑，碑文中记载了天封寺当时田
产的范围，但我没有找到。不过在附近村中行走的时候，我搜集到当时天封寺租
田给农民的契约，得知民国时天封寺受华顶寺管辖，我在契约上看到的是兴慈大
师的名字。
20 世纪 40 年代末期，天封寺已经败落下去，寺院边已经有村落，寺里仅存
两名僧人。数年后，佛像被毁，僧人移居他方，60 年代寺院毁于一场大火，大
雄宝殿附近成了粮管所，僧寮的所在成了华峰中心校。我的初中就在那里读的。