Page 247 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

到了唐宋时期，石梁罗汉灵应事更多。 据《罗汉感应略记》载，后唐时：
永嘉全亿长史画半千罗汉形，每一迎请，必于石桥宿夜焚香，具
朱
封 锣钹幢盖，引导入于殿，香风送至幢幡之势，而入门即止。 其方广寺
鳌
天 在石桥里，梵呗方作，香霭始飘，先有金色鸟飞翔后林树石畔，见梵僧
台
集 或行，或坐，或招手之状，或卧空之形，瞬息之间，千变万化。
·
第
一
册

天台山罗汉塑像

后梁开平元年（９０７），钱镠被封为吴越王。 他崇尚佛教，除了在辖境内大

规模造寺、刻经外，还下令在石桥方广寺建造五百罗汉铜像，设立盛大的斋会。
迎请五百罗汉的仪式十分隆重，从而大大提高了天台山五百罗汉的名声。 以
后，历代帝王每当国难当头时刻，都遣使来山祭请，祈求罗汉的庇佑。 如宋仁

宗于景祐四年（１０３７）遣使来天台供养五百罗汉，其敕文云：“朕荷祖宗之庥，
丕承洪业，未尝不虚怀逸士，侧席幽人。 雅闻天台之石桥，近接四明之雪窦，智
觉之慧风具在，应真之灵迹俨存，慨想名山，载形梦寐。 今遗内信张履信赍沉

香山一座，龙茶二百斤，银五百两，御衣一袭，表朕尊重之意！”除了祭祀的礼品
外，还亲赐御衣（象征皇帝亲临），足见其虔诚之心。
正因为这样，历代不少高僧大德皆居此寺修持，祈求罗汉加被。 最突出的

是近代天台宗高僧兴慈，一门 ８ 人，皆先后在此剃度。 １９１９ 年，兴慈大师曾重

修下方广寺。 １９８４ 年，又经重新，雕五百罗汉，设堂供奉，供朝山者广种福田。
同年，国务院确定下方广寺为汉族地区佛教重点寺院。
朝拜了五百罗汉堂出来，不禁浮想联翩。 天台山是佛教圣地，五百罗汉不
仅出现在方广寺，其他寺院罗汉应化的事例也不少，如宋淳化年间的道荣尊

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