Page 248 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

者，居天台广严寺，灵异颇多，示寂后躯体不坏，山民供奉之，称“荣罗汉”。 至

１９２２ 年，高鹤年大居士游该寺，犹见其肉身（见《名山游访记》）。 又如宋济颠
禅师，曾在国清寺和祇园寺修持，《醉菩提》中记叙其在天台山济物利生、神通
感应事迹至多，史称“伏虎罗汉”化身。 同时，天台山还有罗汉岭、铁船湖等地

名，据传昔年五百罗汉泛船至此，并由此入山（见《天台山全志》）。 有的朝山

者往往在途中遇到罗汉。 据章安《智者大师别传》载：
陈郡袁子雄，新野庾崇两人登（天台） 山，值智者大师于修禅寺

讲《净名经》。 雄见堂前有山，琉璃映彻，山阴曲涧，琳琅布底，跨以
虹桥，填以宝饰。 梵僧数十，皆手擎香炉，从山而出，登桥入堂，威仪

溢目，香烟彻鼻。

又据《传灯录》载：

黄檗希运禅师游天台山，路逢一僧，与之言笑如旧识。 熟视之，
目光射人。 乃偕行，属涧水暴涨，捐笠植杖而止。 其僧率师同渡，师

曰：“兄要渡自渡。”彼即牵衣蹑波，若履平地，回顾曰：“渡来，渡来！”
师曰：“咄！ 这自了汉，吾早知当斫汝胫！” 僧叹曰：“真大法器，我所

不及！”言讫不见。

袁子雄和黄檗禅师看见或碰见的这些异僧，僧传称都是罗汉的化身，前者
是去听大师讲经的，后者是恭迎朝山者的。 对于这些灵异之事，明代传灯大师

在《天台山方外志·灵异考》中认为：“（犹如）寒山戒公，文殊度世；拾得周妪，
普贤示生。 欲令末俗以知归，亦现殊常而骇俗，津梁浊世，厥功居多；灵异传
闻，人谁不信？ 第昧者不反求于明觉，乃持疑于见闻，或不逊指为妖人，或妄言

称为幻术。 此何异匡人指孔子为阳虎，田巴斥三王为罪人乎！”传灯大师的话，

更使我们来山参拜者对上述传说心驰神往。

第
二
辑

古
刹
考
察

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