Page 1058 - 《鹿城区志》
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. 938 .  温州市鹿城区志                                                                      卷五十二 艺  文        . 939 .




 财成之思。登仕者增修其善政,未仕者勤习其本业,  年以来,人文焕发,英贤踔起,瓯以邹鲁文献擅称,  观亭榭,无预于天下之治乱。而天下之治乱,常
 必使处无愧于江山,出无愧于科名。由是而谓兹举  固山川之毓奇。而肇邦绥化,则王攸始。睹平成者  于游观亭榭之修废焉见之。
 之无助于斯人,不可也!或徒恃堪舆家之说,而不  念明德,享粒食者诵思文,王之功,美哉远矣!朝  虽然,兹峰在瓯土,不知几千百载矣。藤稍棘
 知奋修其人事,则岂当道作新之意,又岂有志向往  锡祀典,而邦之人士伏腊瞻祝,期修之世世勿替,  刺之所没,狐狸鼠兔之所嗥。樵儿牧竖,亦未尝憩
 者所以自待哉?两庠师生属余纪其事,故推公之意  斯固美报,不容已也!  息啸歌于其上。今而陟然得接冠剑仪卫之荣,而复
 列于石以示将来。  庙新于万历八年庚辰(1580),余捐赀凡若干  有峨冠长佩,山衣道服,不可物色之人,周旋尊俎
 公讳邦宪,字肃卿,楚之巴陵人。  金,而力役则烦里旅。越岁,余为之记。因为迎神、  以助高致。是知山林丘壑无干于世,亦俟数遇而后
 □□□□□□于时府倅俞公日强、李公纯智、节推  送神二歌。歌曰:  显;然则天下之英雄豪杰,困伏于草莽山泽之间者,
 官公贤、永嘉刘君三宅、主簿仰杰、典史汪栋、府  九山玉映兮,奠兹华堂。湘濯清泉兮,于荐群芳。  其遇不遇,未可遽为前却也。激重有感于兹焉,作《游
 县学教授高任、教谕章时通、训导许符、耿光、邵忠、  玄驭乘风兮,恍矣锵锵。龙吟凤舞兮,冕黻斯皇。  巽山记》。
 冒承礼、蔡澄、虞周,皆尝协赞其事而乐观厥成者,  顾瞻旧邦兮,于焉翔徉。            《鹤山集》
 例得并书云。  右迎神。
 管公耆民蔡篪、吴士南、金海、徐恩督勒。许伦、  陟降于铄兮,电掣云扬。灵光上烛兮,羌归帝旁。  ࡾྏܛბᆽ
                                                                                                     重建江心寺记(局部)
 王龙镌。  裸将孔时兮,骏奔靡遑。昭烈广泽兮,天高海长。  明·王叔果
 皇明万历四年(1576)丙子秋七月吉日。  愿徼明休兮,惠我无疆!
             光绪《永嘉县志》卷二十四  右送神。  瓯郡环九山而城,《志》称九斗举形似也。
                   《玉介园存稿》卷十  城北枕江,江之中浮大洲,为孤屿,江心寺在焉。
 ᇗྩݱתᤃ຦૲࠺     初,屿东西两山分峙,中贯川流,为龙潭,因名
 明·王叔杲  Ⴓዷ೶࠺  中川。川上有小山,所称孤屿者,指此。宋时有
 明·王激         蜀僧青了说法,相传龙化人听法,了随投土石窒潭,
 君郡古称东瓯,环九山而城,东为华盖山,秀  联两山,创今寺。                                 相逐。孟襄阳所咏“众山遥对洒”是也。屿之景,
 耸屏展,胜甲于郡。山之麓故有东岳庙,建自胜国;  出城南五里许,为巽山。按瓯土在巽吉之地,  孤屿东西相距三百余丈,距郭里许。城所跨华  四时朝暮,风涛烟雨,变幻多异状。独潮平月明之夜,
 而海坛山麓故有汉东瓯王庙。成化间,郡守三山项  故山以巽名。群峰峻削,岿然具瞻,草丛林薄,未  盖、海坛、松台诸山,星列屏展于前。宋高宗南渡  水光若镜,一碧无际,渔火起青蒲中,如冰壶濯魄,
 公澄命邑令姑苏文公林厘正郡祀,诸弗隶制典者汰  尝有游观之具也。  尝驻跸寺中,御书“清辉浴光”四字,江心故插楗       谢康乐所咏“空水共澄鲜”是也。
 之。以王故庙隘弗称,毁东岳诸神像,易庙额,崇  正德丁丑,为郡守陆公莅治之三年,官无殷政,  为塘,岁久海潮冲啮。予弟旸谷子乃甃以石,中为  凡山水,名寓内者,得诡异则奇,得名贤则重。
 正祀焉。  民端物轨,废兴附举,无所事事。百姓奉期出租税  广埠。登埠入寺,寺巨丽甲于丛林。故有门廓及钟           蓬莱、方丈为仙灵所宅,世固以奇目之。若忠臣伟
 嘉靖初,门廊拔于飓风,先参议崖翁树门戒守,  而已。春三月公因诸生之请,修平芟剔,构屋数楹。  鼓楼,倾废,予弟为建之,金碧璀璨。  士,生死关于元化所托迹,降神之地,风流不泯。
 余手植林木,日以蓊秀。岁久庙恒栋渐倾圮,里人  政暇则觞其上,而瓯人多一游地矣。仲秋望日,群  山门之右,为文文山先生祠。宋德佑中,先生  后之人想象慨慕,彼山若水,遂以擅名千古。无论
 陈君之奎、姜君铨辈造余言曰:“神以地灵,亦唯  载酒以修胜会,激亦滥厕几杖之后,芒履布袜,泠  航海,求益、广二王所在,至瓯过江心,有“乘潮  方與记载,即吾乡土所覩记者,严先生祠于富春,
 人是藉。君世宅兹里,而王庙貌弗饬,其若赛祷何!  然独登,石径逶迤,下俯枯涧,稚松种种,缘壑不  一到中川寺”之句,今镌于石。祠前为浩然楼,建  岳武穆墓于西湖。论者谓“桐江一矶,维汉九鼎,
 愿图新之!”余唯唯。会郡丞新淦刘公正亨以祷雨  绝,履半涉虚,蓁荆齿足,由旁麓四五绕,始达峰  自前兵宪江东吴公自新。左为卓公祠,祀皇明户部  鄂国一丘,表宋千秋”。此地之重以人者,奚羡奇
 至庙顾瞻栋宇,喟焉首捐俸率作,余乐于襄其成。  顶。既而群公酒酣,纵观寥廓,乱山怪石、乔木奇  侍郎忠贞公敬,公死靖难。初私祀郡里,万历中,  也。孤屿类仙山,所称青了说法窒潭,与文殊幻现
 遂鸠工简材,易朽蠹,涂丹雘,累甓为壁,撤桥为台,  屿,如驰、如湧、如立、如拱,如奋而怒,如畏而恭。  太守蜀卫公承芳奉褒灵遗忠诏,择祠于斯,以配文  戒龙诸语,概于诡异。而仰止先哲,一以留寓庙食,
 面衢重树门屏,望之金碧辉灿,苍翠森交,闳丽埒  江远帆没,村暝鸟归;落霞满川,波光如绛;牧唱  山。又左为孤屿亭,石刻谢公像。刘宋谢灵运守永  一以桑梓锡祠。英风遗烈,若御洪涛而行天日,障
 帝居焉!  渔歌,杳然空濛。潋滟之外,薄暮云收烟灭。明月  嘉,游憩迹也。越亭数武,为澄鲜阁。阁迴栏,瞰           洄澜而屹砥柱,觉山水增其高深。视夫峰泉涧壑,
 按《史》:王名摇,姒姓,驺氏,越王勾践七世孙。  在杯,翛然雅怀,似出尘劫。因思游观,虽一时假  长江,有二岩屹立波心,挡阁前。由阁折而西,为  献灵而标异者,殆殊别矣。
 越灭于楚,王自王东瓯,为秦所废。后从诸侯灭秦,  聚暂合之乐,然亦有数存焉。  西塔。踞山俯江,势巉岩状焦山。东塔则盘纡  嵲,   呜呼!大千旷劫,陵谷递迁。自有孤屿以来,
 又从汉灭项籍。至惠帝三年,举高帝时粤功,曰:“闽  我朝御宇百余年来,皇天示警,以固盈成之运。  望挂彩诸峰,如挟浪浮动,僧庐环塔外,波光摇漾,  佛庐台榭,其兴而废,废而兴者,吾不知其凡几。
 君摇功多,基民归便附。”乃立摇为东海王,都东瓯。殁,  中外多事,四方颇惊,政冗官烦,民忧吏垢。唯  秀色空濛,若蜃楼起海上焉。  独忠义在人心,万古不死。而论世尚友,莫不观感
 葬瓯浦。因立庙,世称永嘉地主昭烈广泽王。洪武初,  瓯之民,沾洒守臣之泽,田不芜,林不伐,忝禾  夫屿之境,林木交荫,殿阁辉敝,浮屠插云,  而兴起也。瓯为文献邦,孤屿为灵区,乃今忠贤俎豆,
 诏定为汉东瓯王,俾有司三月八日致祭。  鸡豚可以伏腊,食饱则澡手而嬉,无所畏惧。斗  表如双戟,庄严丽于人天。独浩然楼,峻竦洞达,  相望于其间,其振风声,昭音采者,足以廉顽立懦,
 夫瓯故荒服,草昧蒙翳。自王翊汉祚土,而东  城九山之灵,亦得群公相忘于形骸之外,乃知游  坐其中,沧波可吸,千峰森前,飞帆拂树,与雁凫  为世教所系赖也,岂小补耶。
 瓯始列于封域,著称信史,出左衽而同声教。千百
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