Page 210 - 洞头县志（1991-2005）

洞头 县志 第一编 建制区划

DONGTOU XIANZHI 第一章 建制沿革

第三节礼仪习俗

汽车运的 。
【 举行婚礼 】 举行婚礼前一两天 ， 男方要烧
一 、 结婚 红汤团分送邻居 。 在举行婚礼的前一天晚上 ， 有

【 订婚 】 解放前 ， 青年男女的婚事大多是 的男方家要 “ 谢愿 ”， 即用供品敬拜天地神祖 ， 还
“ 父母之命 ， 媒妁之言 ”， 即由父母包办代替 ， 通过 请 “ 师公 ”（ 阴阳先生 ） 来祷告 ， 载歌载舞 。 举行婚
媒人 ， 交换双方的时辰八字 ， 进行 “ 合婚 ”， 认为命 礼的早上 ， 新娘要吃用排骨烧成的 “ 肉骨饭 ”， 意

不相克的 ， 才可以举行订婚仪式 ， 找个吉日 ， 把这 谓婚后两夫妻情同骨肉 ； 并希望女儿出嫁后 ， 要
门亲事用一种形式确定下来 ， 双方不得反悔 。 还 以 “ 骨头长肉 ” 的精神 ， 通过自力更生 ， 创立家业 。
有订小亲及养童养媳的 。 此种现象至解放后还 然后 ， 新娘在伴娘护送下早早地到男家 。 过去还
有 ， 至 ２０ 世纪 ９０ 年代以后基本消除 。 订婚 ， 就要 有坐轿的 ， 自民国 １９ 年 （ １９３０ ） 林环岛结婚时带
送聘礼 ， 都是男方送给女方的 。 聘礼视男方家庭 头移风易俗 ， 陈淑静女士步行到林家开了先例之

经济条件而定 。 聘礼有金银首饰 、 呢绒衣料 、 糕 后 ， 就渐渐有人不坐轿了 ； 解放后就都不再坐轿
点糖果等 ， 也有给钱的 。 ２０ 世纪 ６０ 年代以来 ， 青 了 。 到了男家 ， 新娘要跨过一盆炭火 ， 然后新郎 、
年男女自由恋爱不断增多 ， 订婚仪式也简化了 。 新娘拜堂成亲 。 这些习俗到 ２０ 世纪 ６０ 年代后就
虽也送聘礼 ， 有的甚至不失奢华 ， 但也有只送些 基本取消了 。 入洞房前要合吃 “ 合房汤团 ”。 ２０
糖果 ， 双方分发给亲朋 、 同事 ， 就表示订婚的 。 过 世纪 ６０ 年代之前 ， 偶有新郎因故不能拜堂而用

去 ， 虽订婚了 ， 男女双方还互不相识的大有人在 ； 公鸡代替和新娘拜堂的 。 举行婚礼的当天中午 ，
而今 ， 自由恋爱 ， 不再出现此现象 。 渔村中 ， 订婚 男家要宴请男家的亲戚 ， 其中有一桌摆在新房
后未结婚前 ， 男方要送节 ， 即在主要岁时节令来 里 ， 让新郎 、 新娘 、 伴娘 、 媒人等坐 。 大厅中最上
临前 ， 要向女方送些礼品 ， 主要是食物 。 席 （ 大位 ） 要给大舅舅坐 。 酒宴中 ， 新郎 、 新娘要
【 送彩礼 】 送彩礼 ， 习惯称为 “ 挑盘 ”。 送彩 轮流向宾客敬酒敬烟 ， 宾客们借此机会闹新娘 ，

礼在结婚前几天进行 ， 要择吉日 。 送彩礼这一 但还不十分热闹 ； 第二天请男方朋友时 ， 闹新娘
天 ， 男方请一些亲友帮助 ， 把几担礼品 ， 主要是猪 才花样繁杂 ， 热闹异常 。 过去闹新娘的方式比较
肉 、 糖果 、 糕饼 （ 有一定规格和数量的要求 ） 送给 粗鲁 ， 现在大多较文明 。 操温州话的地方 ， 大多
女方 。 女方要接待送彩礼的客人 ， 有的摆酒宴 当天中午朋友和亲戚同时宴请 ； 新娘敬酒时 ， 做

请 ， 有的还送 “ 红包 ”。 女方收下男方的彩礼 （ 不 长辈的宾客喝干酒后要在新娘托盘上押 “ 红包 ”。
全收 ， 各式各样都要留下少许 ） 后 ， 把嫁妆 （ 以前 １９９１ 年以来 ， 许多人结婚宴席是在酒店里摆的 ，
主要是家具 、 棉被等 ， ２０ 世纪 ８０ 年代以来还有电 大多亲戚 、 朋友一起请 （ 包括新娘家的亲戚 ）。 现
视机 、 电冰箱 、 洗衣机 、 录音机 、 录像机等 ） 让送彩 在许多青年旅游结婚 ， 有的参加集体婚礼 ， 有些
礼来的男方亲友挑回去 。 女方收下彩礼后 ， 要分 形式便取消了 。
送给亲戚 、 朋友 ， 以此作为对亲戚 、 朋友为其女结 【 回娘家 】 结婚后 ， 新娘子第一次回娘家 ，

婚贺喜的回敬 。 女方家一般不摆酒席 ， 但近几年 过去一般在举行婚礼后第 １４ 天 ， ２０ 世纪 ７０ 年代
来也有摆酒席的 。 送彩礼和嫁妆时 ， 都要放鞭 后较随便了 。 回娘家时 ， 新郎同去 ， 要送礼品 。
炮 。 近几年来 ， 送彩礼和接嫁妆也有由人挑改为 到了娘家后 ， 丈母娘 、 妻舅以及丈母娘的邻居会

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