Page 307 - 崇祯开化县志（点校本）
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使依势倚法以肆其毒，斯亦不仁之甚矣。譬如以莛为柱，
以狼牧羊，有倾压伤残而已，盖无辜也。此区区嫠不恤纬
之心，所以强聒而深忧者也，愿明公无忽浅鄙之思，苟以
为是一为明主精言之，亦天下之幸也。
吾谨与王伯安先生书
往岁获见执事于杭城，款领道论，深觉洒然自得，以
为执事德器温粹、言议精密，今世之君子论道义者无如执
事。惜再往欲竟其绪言，而执事行矣，怅然而归，至今且
以为恨。谨少时嗜释老之术，索其书读之，竟日不厌，悦
其清虚高旷之论，见其同而不察其所以异，灰心死形，几
至无救。自知夫体用一原之学，而僻侧固陋之习，已渐扫
矣。恐厌酣糟粕之余，或未能尽涤其渣沥，时时发言，犹
不免踵故习。执事于其每言而疵之，曰此禅家语，谨亦安
敢自文也哉？然以为认虚灵之识而昧天理之真，淫于虚寂
之教而终身不知返者，则实非谨之所甘为也。执事述程子
之意，谓才说性时便已不是性。孟子所谓性善是继之者，
非本然之性也，是诚足以破释氏知觉是性之说。而吾儒天
理自然之妙，有不容辨议而明者。但谨之所谓虚灵不昧，
乃指统性情之心而言，而非指虚灵之识也。夫具众理应万
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