Page 569 - 光绪开化县志（点校本）
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卷 之 十 一 - 569 -
尊师授失之拘，宋据已见失之偏，皆未达诗人不可解之妙。正以必
求其解，如王之学华，去之愈远耳。家世受《易》。万历甲寅，负笈
灵鹫，从沈无回师游，因窥《诗经》大旨。吾师有言：“《易》取象
外，《诗》在言表。”旨哉！六经一贯矣。崇祯癸酉，浪走京师，为
天官氏所夺，归而下帷读《诗》，遍考注疏及先辈诸诂，私心窃喜，
谓得诗人不可解之閟，愧非专门，仍以《易》应科目。此后三战三
北，非《诗》之罪也。迨甲申以来，杜门不出，偶得三百篇旧本，
以为销夏送老之资。讽咏之余，漫笺数语，多前人所未发。丙戌七
月，避兵花桥荒村，秋老无人可语，再一拈动，又有一番新趣。今
春糊口蒙馆，删繁去复，合而录之，觉乱离贫寠，鬼蜮雀角，身所
难堪，蚤已见之，篇中正好研经味道，一笑置之也。孔子所如不合
“无可”二字，足概一生，却自寻出路，曰无不可，岂非不可中，
原有真可耶？删定六籍，亦若是矣。夫嶰谷之竹，爨下之桐，池边
之方响，无不可以叶天籁而正雅音，千古神交，敢自阻隔，以为不
可哉！独念夏秋之际，改窜已多，他时侍教高明，尽发吾覆，此编
当不留一字。既不能谈《易》折角，又安能说《诗》解颐，恶知余
所谓可者之非不可耶？予滋惧矣。
《春秋取》自叙 蒋泰宾
《春秋》者，孔子正名之书也。正名所以正人心也。正名一论，
为卫发之，当日果艺达三贤相顾踌躇，皆未领略，甚且以身殉之。
人心是非，摇乱一至于此，安可不亟正也？《易》教微，而失得不
足以惧人，曰此事前之迂筹也。《诗》教废，而美刺不足以惧人，曰
此事外之闲评也。不得不就行事之深切著明者，而论列之。欲正将
来之是非，先正既往之是非；欲正天下之是非，先正宗国之是非。
故借《编年》一书为案为断，而名始正也。盖末世惟知有利耳，君
