Page 574 - 光绪开化县志（点校本）
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- 574 - 光绪《开化县志》
使贪使过之说而思之，至取之不精也。事业诚不可缓矣，若使君子
小人不当其位，则适足败事而已。盖数十年来，以凶狠犯上无所顾
忌者为敢为，以刻薄贪躁夸诞不逊者为智谞，以居家则持吏短长为
奸利，以致富为吏，则御下如束泾任喜怒以骋私者为才豪，以伺颜
色于眉睫之间射权利角逐之会者为机警。若此类者，虽小有才，可
以使于人而不可居师表一方之任，可以治于人而不可当承流宣化之
地，可使效一官、营一事而不可使牧养小民，又况过此任乎？盖使
之当一州一州不安，当一路一路不安，不惟不安，又不服天下之人。
不安不服，而求事功之立，岂可得也？不然，极其凶躁之心，射利
之术，则亦至于乱亡而已矣。天下赤子罹兵革离乱之余，若又引此
曹以临其上，使依势倚法以肆其毒，斯亦不仁之甚矣。譬如以莛为
柱，以狼牧羊，有倾压伤残而已，盖无辜也。此区区嫠不恤纬之心，
所以强聒而深忧者也，愿明公无忽浅鄙之思，苟以为是一为明主精
言之，亦天下之幸也。
与王伯安先生书 明吾 谨惟可
往岁获见执事于杭城，款领道论，深觉洒然自得，以为执事德
器温粹、言议精密，今世之君子论道义者无如执事。惜再往欲竟其
绪言，而执事行矣，怅然而归，至今且以为恨。谨少时嗜释老之术，
索其书读之，竟日不厌，悦其清虚高旷之论，见其同而不察，其所
以异灰心死形，几至无救。自知夫体用一原之学，而僻侧固陋之习，
已渐扫矣。恐厌酣糟粕之余，或未能尽涤其渣沥，时时发言，犹不
免踵故习。执事于其每言而疵之曰此禅家语，谨亦安敢自文也哉？
然以为认虚灵之识而昧天理之真，淫于虚寂之教而终身不知返者，
则实非谨之所甘为也。执事述程子之意，谓才说性时便已不是性。
孟子所谓性善是继之者，非本然之性也，是诚足以破释氏知觉是性
