Page 574 - 光绪开化县志(点校本)
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- 574 - 光绪《开化县志》
使贪使过之说而思之,至取之不精也。事业诚不可缓矣,若使君子
小人不当其位,则适足败事而已。盖数十年来,以凶狠犯上无所顾
忌者为敢为,以刻薄贪躁夸诞不逊者为智谞,以居家则持吏短长为
奸利,以致富为吏,则御下如束泾任喜怒以骋私者为才豪,以伺颜
色于眉睫之间射权利角逐之会者为机警。若此类者,虽小有才,可
以使于人而不可居师表一方之任,可以治于人而不可当承流宣化之
地,可使效一官、营一事而不可使牧养小民,又况过此任乎?盖使
之当一州一州不安,当一路一路不安,不惟不安,又不服天下之人。
不安不服,而求事功之立,岂可得也?不然,极其凶躁之心,射利
之术,则亦至于乱亡而已矣。天下赤子罹兵革离乱之余,若又引此
曹以临其上,使依势倚法以肆其毒,斯亦不仁之甚矣。譬如以莛为
柱,以狼牧羊,有倾压伤残而已,盖无辜也。此区区嫠不恤纬之心,
所以强聒而深忧者也,愿明公无忽浅鄙之思,苟以为是一为明主精
言之,亦天下之幸也。
与王伯安先生书 明吾 谨惟可
往岁获见执事于杭城,款领道论,深觉洒然自得,以为执事德
器温粹、言议精密,今世之君子论道义者无如执事。惜再往欲竟其
绪言,而执事行矣,怅然而归,至今且以为恨。谨少时嗜释老之术,
索其书读之,竟日不厌,悦其清虚高旷之论,见其同而不察,其所
以异灰心死形,几至无救。自知夫体用一原之学,而僻侧固陋之习,
已渐扫矣。恐厌酣糟粕之余,或未能尽涤其渣沥,时时发言,犹不
免踵故习。执事于其每言而疵之曰此禅家语,谨亦安敢自文也哉?
然以为认虚灵之识而昧天理之真,淫于虚寂之教而终身不知返者,
则实非谨之所甘为也。执事述程子之意,谓才说性时便已不是性。
孟子所谓性善是继之者,非本然之性也,是诚足以破释氏知觉是性