Page 574 - 光绪开化县志(点校本)
P. 574

- 574 -  光绪《开化县志》


            使贪使过之说而思之,至取之不精也。事业诚不可缓矣,若使君子
            小人不当其位,则适足败事而已。盖数十年来,以凶狠犯上无所顾
            忌者为敢为,以刻薄贪躁夸诞不逊者为智谞,以居家则持吏短长为
            奸利,以致富为吏,则御下如束泾任喜怒以骋私者为才豪,以伺颜
            色于眉睫之间射权利角逐之会者为机警。若此类者,虽小有才,可

            以使于人而不可居师表一方之任,可以治于人而不可当承流宣化之
            地,可使效一官、营一事而不可使牧养小民,又况过此任乎?盖使
            之当一州一州不安,当一路一路不安,不惟不安,又不服天下之人。
            不安不服,而求事功之立,岂可得也?不然,极其凶躁之心,射利
            之术,则亦至于乱亡而已矣。天下赤子罹兵革离乱之余,若又引此
            曹以临其上,使依势倚法以肆其毒,斯亦不仁之甚矣。譬如以莛为
            柱,以狼牧羊,有倾压伤残而已,盖无辜也。此区区嫠不恤纬之心,

            所以强聒而深忧者也,愿明公无忽浅鄙之思,苟以为是一为明主精
            言之,亦天下之幸也。

            与王伯安先生书                                           明吾   谨惟可
                 往岁获见执事于杭城,款领道论,深觉洒然自得,以为执事德
            器温粹、言议精密,今世之君子论道义者无如执事。惜再往欲竟其
            绪言,而执事行矣,怅然而归,至今且以为恨。谨少时嗜释老之术,
            索其书读之,竟日不厌,悦其清虚高旷之论,见其同而不察,其所
            以异灰心死形,几至无救。自知夫体用一原之学,而僻侧固陋之习,
            已渐扫矣。恐厌酣糟粕之余,或未能尽涤其渣沥,时时发言,犹不

            免踵故习。执事于其每言而疵之曰此禅家语,谨亦安敢自文也哉?
            然以为认虚灵之识而昧天理之真,淫于虚寂之教而终身不知返者,
            则实非谨之所甘为也。执事述程子之意,谓才说性时便已不是性。
            孟子所谓性善是继之者,非本然之性也,是诚足以破释氏知觉是性
   569   570   571   572   573   574   575   576   577   578   579