Page 720 - 台州市路桥区志

台州市路桥区志

义，幼丧父，事母不孝，梦父告以当遭雷击死，得母求可免，并告以期。至期，含母乳跪母以求。雷
在庭欲击，久之始息，事母稍改。既复不孝，卒为关帝庙周尊神以刀劈而殪。不孝之子岂不同为

寒心。
能孝亲必能敬兄友弟，待人亦无不善。又理所固然。
睦族
睦 族 知有祖必知有族，族之不知必非知有其祖者也。族之人，祖之子孙也，族之祖，吾之祖
也。知吾祖非独有吾一人，则知吾祖子孙不可不睦矣。五服降杀，虽有亲疏，一本大观皆为骨

肉。吾之有祖，如身之有元气，百骸一窍，莫非所属，故一指之痛连心，刀锥之互殒命。在昔司马
兄弟鱼肉而宗社覆亡，尤万世炯鉴也。凡吾族人，善相劝过，相规吉相，庆凶相吊，苦相恤，忿相
容，不间于谗言，不疏于怨隙，奕世守之勿替，斯真为礼义之族矣。
又宗子宗长而外，更宜每房择数人为宗正，相为畏翼，以维持族纲。不幸有圮族之人，宗正白

于宗子宗长，合族摈不使入祠与祭，改则赦，不改归戮于官。
重谱（略）。
务农
务 农 国以民为本，民以食为天，即家亦无二理也。食莫重于谷，谷皆出于农。不此之务，未
有不自诒之饥者。先王之世，农为本，工商为末。立田畯等官，多方以劝，相之其于工商，则为厘

征之、苦以抑之，皆以使之去末归本。盖稼穑虽艰，所为利益者实大，三时作苦，一时暇豫，父子兄
弟朝夕相依，岁晚务闲，斗酒自劳，歌声鸣鸣。以视蝇头觅利，既忧难买，又忧难卖，重以关山难越
之瘁、雨雪风霜之悲，孰得孰失，何去何从，有彰明较著者。吾族濒海，人贪倍蓰之赢，米舶鱼舟，

轻抛农亩，不畏三寸板外即是龙伯宫中，况承平未久，海氛间兴寇祸，官法更不忍言，若归于农，则
有安无危，有吉无凶矣。
课
课读 人家子弟欲求成名，必课以读书。书之不可不读，为成名犹后为立身保家。实先试观
读
乡里愚夫，目不睹诗书，耳不闻礼义，惟习于骂殴嬉戏，其心全不知有为善之一途。一旦恶少引
诱，未有不快然以去者，淫欲游赌无不可，为转瞬之间，将先人遗业尽入他家额户，岂不可痛可
恨。向使课之读书，则晨夕熟听师友之言，心有所主，不为邪人所惑，即一时偶惑，师友知之，必为
督责，不至立丧其声名，立亡其家业，岂非立身保家良策。况业已读书，则成名自然可望，大抵家

地有余者，六七岁即令上学，质下者至十五六方许改业，若中资之家质敏者，必令读书，即稍下者，
亦必使识字知书，庶几一生，会计得以受用。是在为父兄者之尽其责耳。

新桥镇《平桥蔡氏宗谱》·《族训》三世祖、邑庠硕春垲公所著言

孝亲（略）。敬长（略）。尊祖（略）。读书（略）。
立 品 俗语云“人品关系”，此语仅于口头说过，并未于身上检点。吾人处世，不患无才，最要
立品
有品。人知无才之难治生，不知无品之尤难治生。夫人苟略知礼义廉耻，何至窃人财、匿人物，至
为盗贼之事；或偶与人交财，机变百出，得利肥己；或他人有事适经我手，即于其中设计得财，极力

弥缝，便两皆不知，一至败露，面目何存？己虽不以为意，人既知之，自必轻我，纵遇仁人君子不忍
面指人非，而此后亦必谨防不与同事，又旁观知者未必默默乡闾，闻之俱恶之。所谓人穷非是穷，
路穷才是穷。大抵后世，人品尤重，交财财帛分明，大丈夫凡己所不应得之财，不论多寡，不可设
计求得。至于败露无可见人。生平作事，无大无小，总要光明正大，便是真人品。

修祠（略）。省墓（略）。习勤（略）。

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