Page 788 - 台州市路桥区志

台州市路桥区志

后，被选为县教育会会长，于学务多所裨益（柯俊义撰《先兄行略》）。5 年后游燕游吴、洛、晋。
1925年4月自晋归里，仅半月而殇，年五十。《民国黄岩县志》有传。

任 任 重 重 1876～1951，号心尹，路桥街后於人。清光绪二十九年癸卯科举人（1903），继入北
京大学师范科毕业。奖给内阁中书，任广东临高知县、山西岢岚知事、浙江永康县长。挂官归里
后，购得二十四史一部，与同好者陈謇、张高恩、徐兆章、应祖耀、蔡恺、蔡燕綦、徐梦丹、杨绍翰等
组织“月河诗钟社”，被推举为祭酒（社长）。

著有《黄岩方言考证》《河西钓叟诗文集》《尝胆集》等，对后学谆谆见教。
任重精于柳体，现存邮亭“福星桥”三字，黄岩九峰桃花潭亭柱上刻有“胜境九峰两文笔，仙源
千古一桃花”联。
柯 柯 璜 璜 1877～1963，字定础，号绿天野人，桐屿人，社会活动家、书画家。清光绪二十四年

（1898）就读于京师大学堂（北京大学前身），后赴山西大学任博物教授。时阎锡山在山西督军府
任千总兼山西大学军事教官，与柯结为知友。其间，柯璜创办了山西省图书馆，并任馆长，又创办
了多所学校。冯玉祥、阎锡山联军攻入北京城，逼走了溥仪。阎把柯带到北京，接任北京故宫博
物院古物陈列所所长，其间柯璜还执教北京师范大学和北京大学。两年后，回到山西。

七七事变后，战火逼近太原，柯璜离开太原，先回到家乡，后到重庆。孔祥熙为他安排在歌乐
山公寓，与国民政府主席林森为邻。柯璜后来搬到云顶寺内居住。林森、于右任等常来云顶寺谈
诗论画；冯玉祥、董必武、马寅初、郭沫若等也经常来。林森去世后，柯璜为他操办丧事，塑立铜

像，并题写碑文。
此时黄河花园口决堤，柯璜立刻参加赈灾救援活动，把自己珍藏多年的近三百幅书画珍品拿
出来，由重庆市招商局组织义卖，所得全部捐献于赈灾。
早在山西大学任教时，柯璜发起组织了“宗圣会社”，联名发起的还有严复、康有为、梁启超、

李提摩太、庄士敦等中外著名人士。同时柯璜还主编会刊《宗圣学报》，军政要人孙中山、黎元洪、
吴佩孚、蒋介石等人分别题词，孙中山题词“文明导线”。孔子第七十三代嫡孙孔德成的父亲在临
终前指定柯璜为遗腹子的监护人。

由于柯璜在孔学研究上的成就和声望，抗日战争避难重庆期间，财政部部长孔祥熙请他组织
“中华孔学会”。民国30年5月，“中华孔学会”在中央广播大厦召开成立大会，柯璜被推举为副会
长。初期会员数十人，主要是军政要员和文化名人。
抗日战争胜利，柯璜留在重庆。1949年春，与美术、教育界知名人士办蜀中艺术专科学校，被

推为校长。
重庆解放后，柯璜担任西南军政委员会监察委员，重庆市人民委员等职。1951年，蜀中艺专
与西南美专合并为重庆艺专，柯任校长。后艺专并入西南师院美术系，柯任西南师院筹备主任，
并当选为中国美术家协会理事、西南美协主席、政协四川省常务委员。不久，又被推举为全国政

协委员（第二届、三届）。
全国政协会议召开时，未及时赴京。周恩来总理知道后，立即通知重庆市政府，责成专人陪
送柯璜赴会。
1957年，柯璜回山西太原定居，任山西省美协主席，省政协常委。

柯璜钟爱书法艺术，自称三十学书，四十学画，五十学诗。每日书写屏联二三十幅。草书颇

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