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第二十九编 艺文 · 1137 ·

堤十余为保障。杭人至今德之，题其堤为苏公堤。夫苏公钟眉山岷水之奇，才雄一世。及治
杭，则曰：“湖上可了公事，至为民捍大难，兴大役，万世诵义，宁直名与堤并固哉！”我公亦蜀
产也，抱安济之略，不减苏公。仅仅小试吾栝，案牍盈廷，片言可折，公事何难焉。独津津留
心民瘼，首复斯桥，新厥旷典。其堤与埠，又增前人之所未备。吁，功亦伟矣。日者栝之士
民，被润泽而大丰美，激盛德而益淬砺。文运日通，贤科鹊起，什伯往昔。睹斯桥也，因指其

堤与埠而曰：“此李公经始，不日而成者，又奚间苏公之留意于杭，令民诵义无穷哉！”嗟乎，益
州诞秀，两公辉映。自明溯宋，异世同功，猗欤休哉！因诠次其事，而侈其盛云。
——清光绪《处州府志》

重修崔公祠碑记

［清］仓圣潢

人之有显德于生前者，必食报于身后。其德盛，其食报亦长，非幸获也。惟天眷德，德实
当乎天心，则天报之。惟人好德，德实洽乎人心，则人又报之。天何以报？后嗣之克昌是也。

人何以报？俎豆不替是也。至天与人之所报，相际益显，则其德实为感孚固结而不可及。大
总戎元卿崔公，早年立功滇、黔、晋、楚间。及移节东南，历温州、台湾、处州，凡三徙。所至盗
息民安，著有劳绩，天子倚之。先是处大歉，公为设粥赈饥，死者施棺槥，掩其遗骸，灾黎赖
焉。体恤行间，捐俸代出费，运粮给刍牧，军政得不替；士卒借支银二千余金，悉焚券弗责偿，
一时兵民庆更生。其天性慈祥类如此。迄今五十余年，厚泽犹啧啧人口。遇疾卒于处，处人
为位而哭，立祠祀焉。岁久屋渐颓，垣墙倾圮，处人过者恻然心动，轸公惠在人，不忍忘，因谋
更新。又念前此规制，卑隘未称，惧无以妥公灵，乃捐祠旁隙地，益廓而大之。将鸠工，适公
嗣子名应阶抚山左，闻之，叹曰：“以处人今日惓惓吾父，予小子愈不忘吾父之嘉惠处人也。
处地瘠贫，前建祠宇及历年牲牢酒醴，费已不赀，今更重劳之，非吾父嘉惠处人意。”乃发使赍

俸金抵处，砖瓦木石，一切修营所需，皆给公价，不肯丝毫累民。而观察使苏公、总戎于公暨
余往来董率工作用命，不日落成。吾尝闻能为民捍大灾、御大患则祀之，又闻孝子于亲所爱
者亦爱之，于亲所敬者亦敬之。公之绥靖于处也，萑苻辑警，武备不弛，拯人饥寒，解衣推食，
所谓御灾、捍患，孰有大于此？公之德泽，入人者深，宜百世祀。而中丞公又力任修举，费不
以烦处人，是即敬所敬、爱所爱之遗意也。今庙貌鼎建，榱桷就列，巍焕蔑以加矣。守斯土
者，春秋时享，相与率处之人士斋肃告虔于其间，公之灵将默鉴焉。所以降福于处人者，正未
有艾，然则处人之报公忠也，中丞公之爱处人以爱公孝也。而要皆公显德之昭垂为不可没

也。中丞公今方为朝廷重臣，功在天下。则公之休美，当必远播遐荒，流传奕 ，为千古修德
食报之极，则又不但处人庙之、祀之已也。於戏，盛哉！
——清光绪《处州府志》

重建圭山文昌阁记

［清］刘廷玑

栝苍在万山中，内有城 山长冈秀陇，唐守李繁建州学于上，州人始知向学。左有圭山
兀峙，形家言为一郡之龙护。昔人建文昌阁于此，与学宫相为掩映。由是文运遂振，获隽者