Page 1354 - 莲都区志
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拜树神 旧时 ，小儿多
病，拜樟树为父，称“樟树亲
爹”，祈樟树保佑。
拜石神 旧时 ，小儿难
育 ，拜 怪 石 为 亲 爹 ，祈 石
保佑。
拜亲娘 旧时 ，小儿多
病，拜夫人神为亲娘，祈求除
灾灭病。
不买子女 无论城邑 ，
即僻壤编氓，饥寒切肤，断不
肯鬻其子女。 拜树神现场（摄于2010年）
三、寿诞
生日 诞辰谓生日，俗以农历计算。逢十的生日，谓大生日，俗称“十头”，四十岁无人做
生日，认为不详。
寿诞 五十岁以上的逢十生日为大寿，习惯上要行庆贺之仪。寿礼为寿屏、烛、面、桃，
彩炮、对联、衣料等物。女儿寿礼以衣料鞋袜为主。寿者夫妇中堂上座，子女下辈行拜寿跪
拜仪典，亲友合掌作揖示庆贺。
贺九 旧有“贺五不贺六，贺六要食肉”之说，原因是“六十”为阴数之十，不吉利，采用
“贺九”之举，即提前在五十九岁那年腊月近年关时作贺寿之礼。现逢大寿都习惯提前一年
做生日。
四、丧葬
旧志云：扫墓多以寒食节及孟冬朔日。至亲生卒之日，必祭于享堂。以望族而外，不尽
立宗祠也。殆未协萃涣之义云。
送终 旧百行以孝为首。父母临终时，儿女及直系下辈聚集床前哭喊，目睹长者瞑目叫
作送终，缺席者被人认为“不孝子孙”。
报丧 长者死，子即免绖执伞，穿孝服，脚穿蒲鞋，至娘舅、叔伯家门口报丧。否则，以为
不恭。
买水穿寿衣 穿孝服，到河边丢铜钱买水，为死者前胸后背各抹三把沐浴。寿衣料用棉
织品，上衣单数比下衣双数多穿一件。
择时 死者咽气后，即请风水先生先看墓地，同时择取吉日良辰，规定“浴尸”“入殓”“出
殡”“入土”的时辰。
哭灵 女儿、媳妇，早、晚在灵堂哭灵，烧纸马、冥锭，以哭接吊丧人，边哭边“告”之亡者
阴灵来者身份。谓之哭丧。
殡殓 死者入棺时亲属放声大哭，入棺后供祭，点材头灯，称“祭材头”。儿孙顺逆绕材
三圈。
开丧 开丧请和尚、道士诵经做法事，用米画佛像，男死画地藏王，女亡画目莲。用后米
