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第三十二编 居民生活 · 1293 ·

归画者。“破地狱”后，父亲可免地狱之苦，儿子喝尽“破血河水”，母亲可免血河之灾。不开丧
可做清醮，在屋内遍洒净水。
出葬 起棺时，抬棺者口呼“留材”后退三步，孝子拉住棺绳，留材三次，以示对死者的依

恋不舍。出殡沿街散飘纸马、敲铜锣，出钱买路驱逐相扰恶鬼。随后香亭内放香炉碗、遗像。
挽联、挽轴、被面、丧乐、棺木紧跟，孝子孝孙“护材”，囡、媳在材后哭送。群众执白花随后相
送，称“送上山”。
落塘 入塘前要放火盆“暖塘”。封塘时至墓前“祭坟”，风水先生放子孙石，撒五谷，孝

子接取。土墓落土时，孝子叫父母，“泰山倒下来了”。封口后，提灯返回。送葬后，人人挂红
而归。
送火种 下葬后送火种三次。第一天送到坟前，第二天送到半路，第三天送到门外百步
以外。
接七 人死后，魂魄不定，要接七招魂，临终日起满七日为一计程，以“头七”“二七”“三

七”“七七”仪式较重视，点香插烛，摆羹饭祭奠。
做百日、幽年 长者死后百日祭祀，称作百日，满一年叫作幽年。
拦蛇 立春后第五个“戊日”称为社日，家人都到新坟烧纸，并持竹枝至坟墓周围倒顺拖
三圈，意赶走新坟中的蛇，谓之“拦蛇”。

迁墓撮骨 在清明或冬至时节。孝子脱棉内衣，剩热包尸骨入骨罐，迁入新墓地。
火葬 中华人共和国成立后，移风易俗，以开追悼会悼念死者。20世纪80年代后，殡葬
改革，死尸改土葬为火化。骨灰择时辰“入土”。

第四节 岁 时

接春 立春日，俗称“新春日”，旧时官吏迎春于行春门外，祀祭礼神。燃香烛，爇樟树叶
枝于庭，谓“接春”，放爆竹称“弹春”，含迎春接福之意。

春节 农历元月初一，人人穿新衣，鸣鞭炮开门，点香敬神，祭祀先祖，礼拜长辈，见人相
庆贺。或折柏枝，联柿橘，悬诸门，谓之百事吉。以方言橘、吉同音也。是日，不动刀斧、针
线、不扫地、不浇菜汤、妇女不上灶。初二日始，携带礼品走亲访友。
丈八日 正月初八，称“丈八日”。祀神祭祖，上祖坟烧香烧纸锭。
元宵 俗称“灯节”。正月十三日巧制诸灯，毕集于市，谓之“灯市（行）”，夜则庙中皆张

灯火，民宅各室亦悬灯竞胜，称“满堂红”，此夜称“上灯夜”，犹古试灯。十四至十六日，旧时
县城依日迎顺懿夫人、护国夫人、南园夫人三神出巡。其间，闹灯、耍龙、舞狮。十七日为收
灯期，日间收灯佬菩萨出巡。收灯后不再悬灯，迎灯、要灯、舞狮，至此终止。正月二十日收
下中堂的画，表示春节、元宵的庆祝活动已过。人们要投入正常生产活动。

社日 田野祀谷神。是日，播种，谓之“社秧”。妇女出游，谓之“嬉社”。
三月三 赛囿山温元帅庙，昇其像巡街逐疫，所至皆设祭演剧，鬼装者前导，黄金四目，
诡状殊形，出行春门，至下河而回。碧湖则巡龙子。
清明 清明节前三天、后四天都可祭祖扫墓。各家煮蓬叶为汁，和米粉为粔籹，谓之寒