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第三章 文化 教育 卫生

第一节 文 化

歌谣

畲民以歌代言，以歌叙事，以歌抒情。畲族民间歌谣内容丰富，题材广泛，种类繁多,具
有娱乐、社交、教育、审美及其实用功能。可分历史传说歌、仪式歌、生活歌、劳动歌、情歌、时
政歌、杂歌、儿歌等八大类。
畲族民歌的格式比较规范，基本上是七字一句，四句为一条，每首少则一二条，多则七八

十条或一百多条，一首歌称为“一连”。亦有“三条落”（三句为一条）格式，也有以三字、五字
作开头句，后三句仍用七字组成的格式。
畲族民歌在歌唱中因采用嗓音不同分“平讲”和“假音”。畲民在唱歌时又可分为：独
唱、对歌、齐唱等。
历史传说歌 可分为四大类，一是畲族史源歌，如《高皇歌》等；二是神话传说歌，如《火
烧天》等；三是历史传说歌，如《长毛歌》；四是小说歌，如《梁祝歌》等。

《高皇歌》是畲族广泛流传最主要的一部史源歌，又称《龙王歌》、《盘古歌》等，内容大同
小异。记载了畲族始祖不平凡的经历，叙述了始祖龙麒平番有功，与高辛王（帝喾）的三公主
配婚，生育三子一女，始有盘、蓝、雷、钟四姓而繁衍的畲族由来。尔后唱叙始祖龙麒带领四
姓儿孙，在广东潮州凤凰山劈山整地，过着自食其力的耕作生活情景。后龙麒因狩猎不幸坠

崖殉身，畲族子孙在凤凰山上安下祖坟后，即离开祖地长途迁徙的情景。另有《麟豹王歌》，
内容及歌词与《高皇歌》差异较大，在丽水少有流传。
仪式歌 畲民仪式歌则以婚嫁和丧葬为主，且隆重热烈庄重肃穆。婚嫁中，几乎每一程
序，都有仪式歌。畲民把凡涉及殡丧类的哭歌皆称为“嗷姐歌”，“嗷”即叫，意为哭，“姐”在畲
语中是对祖母或婆婆的称呼，就是男性长辈逝世后唱哭歌，也称“嗷姐歌”，这是“母系权威遗
迹”在丧祭上的反映，可见畲族“以歌代哭祭亡人”之俗传之久远。

生活歌 就是从人们的生存与发展涉及衣食住行等等方面产生的歌谣，所以其牵涉面
十分广泛，其中传统歌有《劝郎歌》《劝女歌》《劝孝歌》《劝婆歌》《嫂留姑》等，这些生活歌的内
容都是劝勤戒懒、莫沾恶习、倡导孝德、敬老爱幼、创立和睦家庭等。
劳动歌 可分歌颂劳动的歌和唱叙某一劳动操作的歌，其中既有传统的而流传于畲民

居住区的，如《种田歌》《种苎歌》《栽茶歌》《绩纶歌》《绠带歌》《烧炭歌》《种树歌》《砍柴歌》《踏
棉歌》《催耕鸟》等较长的劳动叙事歌，还有如《长年歌》叙述财主狠心、劳动艰辛、生计维艰的
苦难歌。在礼仪中，许多欢快的劳动歌如《采茶歌》《阳春鸟叫朗朗》等,也被传唱。
情歌 是畲族民歌中的大项，情歌在畲民中称为“缘歌”，又按其“雅”与“俗”分为“小红
流”和“大红流”两大类，在佳节和喜庆的聚会，如新年新春的“新年唠歌”与婚嫁的“长夜对