Page 744 - 庆元县志（1991-2010年）

庆元县志（1991—2010 年）

男方的丑客主要任务是要请亲家光临男方婚宴，俗称“钓亲家”。在行程途中男方要为迎亲人员送去点心，
还要给行郎他们发香烟及红包。
新娘入门。男方的父母双全的女长辈牵新娘，先将新郎家的钥匙递到新娘手中，示为新娘从此参与
管家；再牵新娘到屋内香火前敬拜神灵；最后牵新娘入洞房，同时在新娘床上撒黑豆、爆米花，一边撒一
边念祝福语。此时主家要给牵新娘者红包。
婚宴。乡村婚宴按宾客的辈分大小安排坐位，丈人、媒人、舅舅、姑父等长辈安排最上坐位。为增
加婚礼气氛及留远客，在主家举行主婚宴之外，已分家的兄弟和主要本家在次日要分别摆酒席招待客人，
俗称“接饭”。

请新郎。一般在婚礼的第二天，小舅子要亲自前来姐夫家，一来请姐夫去做新郎，二来接老父亲回家。
洗月满。新娘出嫁满一个月，母亲要亲自去女婿家接女儿回娘家看望老父母，俗称“洗月满”。

生育

产前 庆元民间妇女怀孕称“带身”，又叫“双身子”。妇女怀孕的妊娠反应，民间叫“病孩”（俗称
病妹）。在日常生活中，孕妇有很多禁忌。如不能看木偶剧，不能看病人，不能见死人等，更不能扶灵摸棺。
怀孕几个月后，婆婆或丈夫就不让干活，安心在家里养胎。每隔两个月就到医院检查一次胎位，胎位不
正的及时“调整”，难产的进行剖腹手术。
产后 妇女生孩子叫“坐月子”，又叫“添丁”。孕妇产期临近，婆家要及早为媳妇准备小米、红糖
和鸡蛋等食材。后来，随着科学的发展和医疗水平的提高，人们改变了对新生儿的接生方式，孕妇生产
再也不找民间的接生婆了，都到县级医院或妇幼保健院生孩子。
鸡酒担，也称“送酒”。婴儿出生，婴儿的父亲得去向丈人家报喜。报喜时孩子的父亲用扁担挑着担
子，一头是礼盒，内装熟鸡一只，鸡蛋 26 只，另一头是圆形精制竹篮子，内装一壶红酒及黑豆子，酒壶
盖要封上红纸，如是生女的还要在酒壶嘴口塞上红纸。丈人家给小孩子的衣服、帽子、馋兜、尿布回送，
作为贺礼。

庆满月，孩子出生以后，亲朋好友都会在月子里相继送来礼物或礼金。孩子满月时，主人家会摆酒
席盛情款待送礼的亲朋好友，称为“满月酒”。满月后，婴儿要理满月头。
庆周岁，小孩 1 周岁时，要庆贺生日，主家要摆酒设宴（俗称周酒），宴请诸亲好友。
抓周，又称拭儿，是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式。“抓周儿”的仪式一般都在吃中
午那顿“幼酒”之前进行。讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆：印章、儒、释、道三教的
经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还
要加摆铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。一般人家，限
于经济条件，多予简化，仅用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本《三字经》或《千字文》一本，毛笔一枝、
算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任
何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。如果小孩
先抓了印章，则谓长大入仕为官；如果先抓了文具，则谓长大以后好学，必有一笔锦绣文章；如是小孩先
抓算盘，则谓长大后善于理财。如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具，则

谓长大后善于料理家务。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为“好吃”“贪玩”，而要说“孩
子长大之后，必有口道福儿，善于‘及时行乐 '”。通过小孩抓周儿，在客观上检验了父母家人对小孩是
如何教育的。庆元民间里常会用“从小未抓周”来训责拎着手不干活的人。

寿诞

婴儿出生，要请“产顿”；长到周岁，要给“记周”；此后每逢 10 岁、20 岁、30 岁、40 岁，都要记之“记

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