Page 798 - 龙港镇志2009

- 756- 龙港镇志

（1066）二月十一日。大观三年（1109）进士，授迪功郎。卒于绍兴十年（1140）六月十七日，
享年 75 岁。
陈经正（1064～1145），字贵一。 生于宋治平元年（1064）九月初六，卒于绍兴十五年

（ 1145）五月十四日，享年 82 岁。 布衣终身。
陈经正与弟经邦，江南浦源（今龙港镇平等办事处陈家宅）人。据族谱记载，陈经邦、
经正兄弟系陈德诚玄孙。 宋代陈氏是平阳大族，因此，陈经正与弟经邦，从兄弟经德、经
郛等四人都能赴汴京（今河南开封市）入太学读书，后又同赴洛阳从程颐、程颢受业，成

为著名理学家二程的弟子。 兄弟四人中，以经正、经邦较为著名，成为程门高足。 有四川
人谢提，神宗元年（ 1068）中进士，过洛阳求见程颐多次而不得，经正代为请求才入程门，
后为程门著名弟子。《二程全书》载有 20 多条经邦、经正和程颐的问答语录。
学成之时，正值新党执政，禁锢洛学。陈氏兄弟返回家乡，宋元祐七年（ 1092）在南雁

结庐三间作为读书之处，设会文书院教授生徒。 崇宁三年（1104）在浦源建“会文阁”，陈
经邦亲书《会文阁记》“以文会友，以友辅仁”。
陈氏兄弟著作已佚，今仅存经邦《会文阁记》、《南雁山》一诗和经正《游南雁》一诗。
经正与经德、经郛都以布衣终老，但陈氏兄弟在引进中原文化上却有很大贡献。 清著名

学者全祖望说：“平阳学统始于先生兄弟，成于徐文忠家宏父”。（《宋元学案》）孙衣言也
说：“吾温既僻在海滨，平阳又下邑，而学之初兴，陈氏兄弟能与诸先生（即周行己、许景
衡等所谓“元丰九先生”）不远千里学于北方，得大儒以为依归，平阳之学由是兴焉。 ”
（《逊学斋续钞》三）他们读书时所建的会文书院，已重建成为平阳县重点文物保护单
位。

陈尧英（1108～1178） 字秀伯。 温州学者叶适称之为“平阳豪士”。 出生于陈营里
（在今江山办事处），从小便有安邦济世大志，对尸位素餐的名公巨卿一向鄙视。 宋高宗
绍兴六年（1136），独自奔赴行在（临安）上书，陈述了 12 道治国之策。在旅邸直等到次年

正月，没有回音，便再上《清朝政序》12 篇，措辞激烈。 至三月，仍无动静，就再献上所著
《 兵书》，其中对南宋王朝的利害得失，进行条分缕析，气势更为凌厉。 高宗读后感到惊
讶，着政事堂召问。 参知政事陈与义不喜这种桀骜锋利的主战言论，何况其中还对执政
有所指质。 及至见面，陈尧英长揖不拜，神色倨傲，议论风生泉涌，滔滔不绝。 陈与义极
为不快，回奏高宗，以为不宜任用。 陈尧英在归里前夕，再写了 3 通书札给主战派宰相

张浚，其中说：如果不能采纳我这些意见，中兴事业就无法实现。
绍兴七年（ 1137）后，陈尧英才得进入太学。 这时政府已规定太学生不许上书。 陈尧
英只好不谈时政。 但场屋对策时，忍不住又大发抗战主张。 时朝中以秦桧为首的主和派
已经得势，抗金名将岳飞于 3 年前被杀，张浚也已离京外任。 陈尧英失去出仕机遇，于

是仍回故里。
陈尧英居乡，喜周济邻里急难，把所居大宅也让与乃兄，自住旧屋里写《周礼说》，至