Page 2239 - 永康市志

永康市志
犢犗犖犌犓犃犖犌犛犎犐犣犎犐

形貌，过去交通长期相对闭塞，语言形态相对古老的 的诘问句。前者如“生稵（ ｈｉ ）”，相当于“怎么这样”
缘故。如“侬”字，在永康话中相当于吴语中的“侬”， “ 为什么这样”；后者如“生有稵个侬”“生有稵事干”，
代替“人”，凡是可以用于“人”的地方，除极少数的如 “ 生稵样子”，口气都比较重而硬，带有不满或反诘的
“ 人命关天”“ 打人命”“ 犯人”“ 工人” 之类读做“ 人” 口气。

外，其余一律统称“侬”，既可用于性别，年龄、辈分， 单独使用或连用，如“生？”意为“怎么？”“生生？”
也可用职业，如“做戏侬”“男子侬”；也可用于脾气性 （ 前读去声，后读平声），意为“怎么样？”“怎么办？”口

格， 如“ 懒侬”“ 勤力侬” 等； 还有用作形容词， 如“ 做侬 气较重，“祸都闯了，还想生生？”也有表示关切的，如
家”， 表示节俭； 还有“ 侬家处”， 表示村落等。又如 某甲在路上滑了一跤，某乙马上过来慰问“生哪？”
“食”，普通话常用于书面语，永康话却常见于口语， （ 怎么样？），某甲便说“内生生，勿要紧个！”与“生”相
而普通话中的“吃饭”“喝酒”“抽烟”，分别用３个动 近而常用的是“稵”（ ｈｉ ）、“哽（ｉ ）”。“稵”一作
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词， 有３个读音， 而永康话却只用１个，“ 食饭、 食酒、 “”，相当于普通话中的“这”“这样”，如“生稵讲
食烟”。这种一词多义现象的存在， 说明永康方言保 哪？ ”（为什么这么说呢），“总稵啦”（总这样了），多用
留着较多的古汉语语音、语法、词汇，同时也说明它 于怀疑或陈说已属既成之事实。
有较强的包容性与吸附力。 “ 哽”则正好与“稵”相反，是“那样”“那般”的意
永康话中近义词相当丰富，这使得它的表意更 思。“生哽讲”意为“为什么那样说”“勿会哽个”就是
加清晰严密，更具细微差别。如说人长得美，永康话 “不会那样做的”。
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就有“ 好望（ ｍｎ ɡ ）”“ 得侬笑”“ 皇妩”“ 香色”“ 清气” 此外还有“恰（ｉ）”（哪里）“契（ì ）”（哪）“古
“ 神气” 等。它们都指一个人的美， 但又各自有别。 （ú ）”（ 这）“ 个” 也相当于“ 这”“ 此”， 如“ 个侬勿吸
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如“好望”指人的长相漂亮，不分男女老少都可用。 个”，意为此人不错的。“古”和“个”常连用为“古
“ 得侬笑”则大多用于青少年女性或小孩，它是从旁 个”，还有一个“重”，也是“那”的意思，如“重个侬”
观者角度而言的， 相当于“ 可人爱”“ 惹人怜”，“ 得” 指 “ 重坛”（那里）、“重个、古个”“重稵、古稵”等。
的是博得；“ 侬” 指“ 别人”“ 人家”；“ 笑” 则有喜欢、 愉 永康话中的人称代词“我”“你”都是从北方方言
悦、产生好感的意思。它的含义较广较细，一个“小 转过来的。《永康地景赋》中有“河南山西，一县兼管
侬”“细娜”既美丽又聪明，性情纯洁，规矩大方，行事 二省” 之句， 其实上古永康的原住民现已无存， 大部
讨人喜欢，自然人见人爱、引人垂青。 分永康人是在战国、秦末、三国、两晋等战乱频替之
“ 皇妩”也作“黄妩”，常用于对少女的赞美，上角 时，从中原地区迁徙过来的，其中不乏来自晋、豫二省
腔则作“阳妩”，夸赞一个女孩让人初见就眼睛一亮， 的土民。山西人把“ 我” 说成“ 俄”，“ 你” 说成“ 耐”， 就
妩媚动人，美丽可爱。其他如“香色”用于夸赞英俊 同永康话语音仅一音之转，非常相近，可谓去古不远。
潇洒或生活讲究的男子；“清气”一词男女兼用，但多 而最有古意的还是“渠”（即?），相当于他。东汉乐府

用于身材清秀，仪表雍容，服饰整洁，谈吐得体的中 《孔雀东南飞》中有“虽与府吏要，渠会总无缘”之句。
老年人。
方言与普通话的区分，主要在于语音，词汇与语
法则大同小异。方言土语，字义本有通例，读音多作
转移变动，而其中少数助词和代词，口语相因，习焉
不察，辗转讹传，与普通话中的同一词语相去较大。
先讲“ 生”， 永康话念（ ｓｉ ）。李白《 戏杜甫》 诗中
有“借问别来太瘦生，只为从前作诗苦”之句，意为
“怎么”“这么”，相当于河南省土话中的“咋”“恁”字，
是作语气助词用的。如“好生”“偏生”“怎生”“作么
生” 等， 与永康话中“ 生” 又有所不同。
永康方言中“生”字有好多种用法。
用于句首，通常为疑问句或表示某种惊疑不满 图４５２２ 省感戏《 毛头花姐》 全部用永康方言道白

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