Page 2327 - 永康市志

第四十七卷 宗 教
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方腊起义军占领浙中， 相传方腊夜梦胡则身着紫袍 八月十三胡公生日， 永康旧１０乡４７都７２个“ 老胡
金带手持赤帜现于空中， 不久方腊即被官军剿灭。 爷”、 １５０多班罗汉队都要前来朝拜献艺， 热闹非凡。
朝廷闻之，褒奖有加，降旨封胡则为“显应侯”，建 周边市、县及省内各地区的香客在八九月上方岩期
“显应庙”祀奉。其后数见灵异，多次加封。绍兴 间，也都来陵园瞻仰朝拜。陵园东大门内侧一株已
二十二年（ １１５２）， 宋高宗敕赐“ 赫灵” 庙额， 建赫灵 枯死的古樟， 在胡公陵园建成后， 经培育管理， 重抽

庙。清顺治、康熙、乾隆年间曾３次修葺。嘉庆十 新芽，现已枝繁叶茂，在民众中传为佳话。
五年（ １８１０），换栋易梁，重加黝垩。道光二十七年 庙 宇 在永康的庙宇有建于南宋时期的寿山
（ １８４７）再次重修，二十九年（ １８４９）九月初四，寺庙 胡公家庙，县城北镇殿，龙山胡氏宗祠等，市内各都、
及僧房被火焚毁， 全县十乡捐资重造。中华人民 图也都建有规模不一的胡公庙。
共和国成立后，“文化大革命”期间，寺院佛像被 除胡公故里外，江南各地建庙奉祀的庙宇甚多，
毁，仅剩后洞（俗称屏风阁）胡公坐像。１９８０年政 有关史料记载：绍兴年间（ １１３１～１１６２），胡公庙“邻
府恢复传统胡公庙会，重建胡公祠，重修胡公殿 境别祠又甚多”。宁宗时，“庙祀于衢、婺之间，无虑
（屏风阁），殿内奉胡则坐像，方头大耳，赤面长髯， 数十”。理宗时“婺有七邑，在在建祠”。元时，胡公
大小与常人相近。 之别庙“布满于郡境，不啻数十百区。”明代“多有侍
胡公文化城 坐落南岩， 与方岩山一桥之隔， 其 郎行祠”。清代的祠宇就更多，“ 浙东千里， 几无一邑
文化底蕴深厚，人文景观极其丰富。城内竖有１００ 一乡无公庙”。除了金华地区，“暨绍台温处诸郡公
多米高浑若天成的胡公头像；有北宋明道二年 庙以千百计”。“浙江全省十二府七十六县有十府六
（ １０３３）胡则刻印施舍为百姓祈福的、宽约３０米的 十二县建有胡公庙”。据市旅游局提供的调查资料，
《 金刚经》 照壁； 依山就势蜿蜒１００多米的长廊上， 镌 ２０世纪末， 仅金华一地就有胡公庙５７座。胡则乡
刻有国内名家题写的３０多幅胡公诗联；有为善男信 贤祠、忠义祠之类的纪念行祠还未计在内。
女圆一切未圆之梦，高达九层的圆梦塔；有为庙会文 三
化活动，用青石铺砌，面积达１５００多平方米的民俗 胡公被作为历史上的一名好官，一直受到人民
文化广场；还有多处给游客、香客观景休闲的小品建 的崇敬，在信仰圈里世代相沿。百姓感恩胡公，奉敬
筑等等。 胡公，祈求平安，祈求幸福，带着美好的期望和夙愿，

胡公陵园 建在胡库村（现属古山镇）。陵园占 每年都要上方岩朝拜。一是来许愿还愿。许愿者在
地２０亩，坐北朝南，面对方岩狮峰。陵园构筑分两 胡公神像前点香跪拜，祷告许愿目的，如果日后实
部分，左边为园区，以恢宏的怀忠阁为主体，配以广 现，即以某种方式祭奠神灵，还愿感恩。许愿者一般

场、水塘、亭榭。右边是陵区，建有从杭州老龙井奉 以农历正月为多，因永康手工业者和外出经商者，过
灵回故里的胡公坟墓及其父胡承师的祖墓。陵园四 完春节后都要外出谋生赚钱，希望生意兴隆，一帆风
周花草争艳，绿树成荫。怀忠阁建于三级台基之上， 顺，求胡公保佑。还愿者还多选于农历八九月庙会
为单层重檐歇山顶建筑，宽五间，进深四间，阁正中 期间，也有选农历过年前。还愿祭品一般敬以猪头、
端坐用香樟雕成的胡公坐像。阁前有广场，广场前 鹅、果品糕点。远路香客带祭品不便，方岩各旅社都
为长生塘。塘右边建有一座雅致的留芳亭，左边建 有祭品租用，并且还派伙计送上山顶。１９３７年农历
有六角形“铭德亭”。胡公陵墓仿西湖岳坟规式，筑 二月二十五日下午，突然有两辆崭新汽车开进岩下
直径５米圆形青石墓墙，墓顶栽蓠蓠青草，墓周砌以 街，约有４０余人，入住程仁昌旅社。其中有一小脚
石雕栏杆。陵地分三级，胡公墓坐中一级，后一级为 女人，眉目清秀，举止大方，原来她是蒋介石夫人毛
其父胡承师墓，式样一致，规模略小，前一级为方形 福梅，在蒋西安事变被扣时，她赶忙向胡公许愿，果
祭拜坛。胡公墓前立石狮一对，两边各立宋人范仲 真夜梦有位红面长髯，身穿龙袍的神仙救蒋于危难，
淹撰的墓志铭和祭胡侍郎文碑亭。胡承师墓两边各 西安事变中，蒋介石果然无恙。那天是毛福梅带着
立胡承师墓志铭和迁葬碑文。祭拜坛右前方建有六 眷属向胡公还愿来了。二是来靠山圆梦。香客在胡
角形“望贤亭”。 公殿摆上祭品，点烛焚香，边拜边诵唱《胡公经》后焚
陵园落成后，迎来了大批香客、游客。每逢农历 化。入夜后，将自带或向寺院租借来的席子就地铺

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