Page 2329 - 永康市志

第四十七卷 宗 教
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专门的里社组织， 一般以一都或数保为单位， 木雕一 福》《 魁星点状元》 之类的吉祥戏， 次日下午和晚上演
尊胡公神龛， 各村轮流供奉， 一年一换。据传， 为了 “ 胡公戏”（ 剧目实际上与胡公无关）。第三个夜演
强身健体与抗击外敌，胡则生前倡导农闲习武，后人 “还愿戏”，凡向胡公许过愿的都要在夜戏开锣前把
记住遗训。在练拳习武的基础上，渐至增加棍棒刀 三牲祭品供到戏台上并焚香还愿。
案 亦在正式轮到上岩迎案前的一天举
叉等器具， 发展成为具有健身、 娱乐兼容的“ 罗汉 游
队”，年年习练，代代相传。 行。迎案队伍从本地出发，到邻村镇游行表演。游
迎案从每年的八月初一开始，中经八月十三日 案实则是检阅队伍，演练性质的动态表演，亦是为答
（胡公生日），九月重阳节两大高潮，至九月十五结 谢周围村、保的关心支持，并有联谊乡情、促进和谐
束。会期达一个半月。届时， 由仪仗队簇拥着一尊 的意思。
由人背在双肩的胡公神龛，按固定线路巡游，接受人 上 岩 迎案上方岩山这是活动的高潮。大凡
们祭拜，并进行打罗汉和歌舞文艺表演。永康旧时 参加者头天晚上都要沐浴洁身，禁房事。三更起床
１０乡４７都， ７２个“老胡爷”的轮在村，个个都有罗汉 准备点心（粽子、熟鸡蛋、麦饼等），进行化妆，五更集
队。如“上六保”“下六保”“十八保”“后塘案”“横洋 合会齐，启程前放铁铳三响。前往方岩山朝拜胡公
案”“金畈案”“柏岩案”“武平案”等。 的队伍，凡途经胡库（胡则出生地）或方岩山脚的橙
迎案队伍由吹鼓手鸣锣开道， 由胡公神龛及其 麓等村， 均要在当地选择晒场或空旷平整的地方进
卤簿、仪仗“技击揭旗”的罗汉班、“衣彩吹唱”的歌舞 行“打罗汉”和各类节目的表演。
班三大块组成，总人数大多在２００人左右，大的保村 换香火 迎案队伍到达方岩山顶的胡公庙后，
有４００余众。罗汉班是迎案的主角，少则四五十人， 再放铁铳三响，以示敬神，并把胡公神龛置于殿前，
多则一两百人。其基本构成： 头旗（ 俗称蜈蚣旗） １６ 然后罗汉队伍从前殿到后殿顺向、 反向各跑三圈， 叫
面以上，大刀４把，铁锸４把、滚叉４把，盾牌４面， “跳罗汉”。同时由队里的巫公跳上胡公殿前的大香
哨棍６根以上，另外还有双剑、双锏、双刀和罗汉孙 炉掏一把热香灰，放进胡公神龛前的小香炉里，以沿
（由五六岁孩子化装成的戏剧人物）等。衣彩吹唱表 香火，然后迎案队伍沿原路返回。２０世纪９０年代
演的歌舞班从本村（保）的实际选定节目。常见的表 南岩胡公文化城落成后，上岩的罗汉队都要去表演
演节目有：十八蝴蝶、十八狐狸、十八和尚、十八鲤 显技，随后返回。
鱼、十八尼姑、长脚鹿、九串珠、讨饭莲花、三十六行、 归殿门 迎案队伍下山后，把胡公神龛送往下
跑旱船、哑口背疯、纸马、台阁、旋车、蚌壳舞、舞狮 一年轮到的都保（村）胡公庙，焚香祭拜后，在锣鼓鞭
子、颠布龙、九狮图、戏曲小唱班等。 炮声中关上殿门。迎案至此结束。

各地迎案日期和上方岩山都有固定的时间表， 为了准备迎案，各地在农历六月末到七月初夏
不能擅自更改，以免倚多倚少而发生不必要的纠纷。 收夏种将结束后即要开始准备，主要是筹集资金，备
最盛期为农历八月十三，各地香客和轮到的迎案队 办行头，如服装、道具等演艺用品，并组织参与人员
伍都要上山朝拜。１９９４年八月十三那天，到过胡库 进行夜练，排练，前后要花一两个月时间。训练的主
胡公陵园的罗汉班有１００多支。 要内容是拳脚棍棒，刀枪对打，以及起叉、空翻、扑虎
迎案的过程包括： 等武功。其他表演队也同时组织排练。迎案活动不
开殿门 各支迎案队齐集头年有胡公神龛供奉 但宣扬了胡公的业绩，使胡公庙会文化保持千年不
地的胡公庙前，放铁铳三响后，打开庙门，将猪头、鹅 衰，而且促进了人们习武强身意识，推动了农村文化
等祭品供奉案桌前祭拜。 武术活动，涌现了一批批的武术高手，提升了艺术质
祭 锸 次日上午村民和迎案队伍在胡公庙 量，增强了人民体质和民族素质，在抵御外敌和建设
前举行隆重的祭锸仪式，礼成之后由罗汉班和歌 美好的家园中都发挥了作用。
舞班进行表演，实际上是上方岩山迎案前的一次 百姓以缅怀感恩，寄托希望等方式朝拜胡公，祈
彩排。 求平安吉祥，祈求全家幸福，这种表达给人以希冀，
演胡公戏 从开殿门当晚开演，连演两天三夜。 使信仰者充满信心，达到自我安慰，自我满足，或许
第一夜先奉胡公神龛于戏台前，然后开演《天官赐 以另一种方式为构建和谐社会默默作着贡献。此

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