Page 291 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·256·一带一路：天台山与中外文化交流史

后讳士昙，号西涧。咸淳元年（1265），入苏州承天寺随侍石楼明，掌内记；
同年八月参访杭州净慈寺石帆惟衍，受宗旨。六年（1270）二月随惟衍迁
往天童山。常志东游，遂于咸淳七年（1271）应日本将军北条时宗之邀而

至日本，住东福寺、建长寺等处。元至元十五年（1278）回国，登天童参
环溪唯一，司藏钥。至元二十三（1286）年，住台州紫岩寺，至元二十四
年（1287）后辞游杭州；后来径山云峰禅师招之为首座。至元二十七年

（1290），住持潭州天柱寺，经数年后回庐山，与一山万、断江恩、月江
印等人往来酬唱，名声传四方。
大德元年（1297），至平江万寿寺访南洲珍公，为其首座。大德三年
（1299），奉元成宗铁穆耳之命，随一山一宁再往日本，时年五十一。北
条贞时执弟子之礼，请师住相模（神奈川县）圆觉寺，宇多上皇亦往问法

要。嘉元元年（1303）住持建长寺。德治元年（1306）十月退居正观精舍，
同月二十八日示寂，年五十八。葬于建长寺传灯庵，塔称定明。敕谥“大
通禅师”。法嗣有嵩山居中等人。其法流称西涧派，或称大通门徒，为日

本禅宗二十流之一。
从《大通禅师行实》记载可以看出：
一是西涧士昙是最早东渡赴日弘传佛教文化的台州籍高僧。台州天台
山作为日本佛教天台宗的祖庭，隋唐以降，自天台宗兼律宗高僧鉴真东渡
日本弘法，揭开了台州与日本文化交流序幕。此后五百余年均是日本高僧

至天台山求法，而台州赴日弘法的首位高僧就是西涧士昙。有点遗憾的则
是关于西涧士昙（日本僧史又作“西涧子昙”）的生平事迹，不仅中国佛
教僧传与灯录无载，就是台州方志如《民国台州府志》与《光绪仙居县志》

亦无记载。而日本佛教僧史则保存了关于西涧士昙近千字的弥足珍贵的史
料——《大通禅师行实》。
二是因西涧士昙在南宋末年东渡日本弘法七年，对日本佛教界情况较
为熟悉，为后来陪同恢复中日邦交的元代使节临海籍高僧一山一宁出使日
本奠定了基础。西涧士昙自幼出家于素有“广度福地、世外桃源”之美誉

仙居紫箨山古刹广度寺。咸淳元年（1265）八月，参访杭州净慈寺师事石
帆惟衍，为临济宗杨岐派石帆惟衍法嗣。西涧士昙成人后，“师长七尺，

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