Page 95 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

整的修炼功法。 具体可分 ５ 个阶段：
第一阶段：炼己筑基
炼己筑基的目标就是炼阳神，即成就元神。 所有的一切都要依靠人体的
精气。 精气旺，阳神也旺，而且人的力也大。 精气耗，阳神就会受损耗变得衰

弱。 要想元神长住而且变得灵觉，务必使精气长住。 筑基下手功夫可用打坐，
采取双盘与单盘，双手自然放至下丹田，以之温养，然后用收心、存心、内视、入

静、调神、调息和调精 ７ 个步骤完筑基修炼。 在 ７ 个步骤中，最主要是调息和
调精。 调息在整个筑基过程中，至关重要。 张伯端在《青华秘文》卷上《下手

工夫》中提及，“静定之际，先行闭息之道。 闭息者，夫人之一息，一息未际，而
下息续之。 今则一息既生，而抑后息，后息受抑，故续之缓缓焉，久而息定。 抑

息千不可动心，动心则逐于息，息未止而心已动矣。” 这说明人的心若沉着事
物，便散乱无定。 故要用心息相依之法，拴住松弛之心，由精入细，息调心定，
使心静而神存其真。 筑基的最后一步为调精，这也是下一阶段炼精化气前的

关键功夫。 整个筑基功夫，重在培补精、气、神三宝，神调息调，则精亦调。 精
为气、神之基础，所以必须首先调之补之。 待到筑基功夫完成，修炼者达到精

满、气足、神旺的状态，下一步便可以转入炼化气阶段。
第二阶段：炼精化气
炼精化气又称百日关、小周天。 炼精就是炼元精，此即修炼体内元以发生

元气（真气），并将产生的元气通过周天火候，运行任、督二脉，采人丹田，达到
神气合一的境界。 这一阶段整个过程，约可分为采气、封固、烹炼、止火等 ４ 大

步骤。 １．采气。 又称采药。 静坐中元气发生（外药），便及时采取，使其升华，
所谓“铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝” 。 铅指元气，也就是真阳之气，是
①
肾水的代名词。 清而轻的先天肾水叫做壬水，浊而重的后天肾水叫癸水，壬水
藏于癸水之中，癸水不生，壬水不现，真阳之气不能产生。 阳气出现必定在癸

生之时，这时静中才动，癸水才生，为使癸水不下流，所以要急采。 即静坐中元
气发生（外），便及时采取，使其升华。 ２．封固。 即采药后送至下炉（下丹田） 第
九
封存，不使走漏，所谓“送归土釜牢封固，次人流珠厮配当” ，是说将及时采到 辑
②
的药送入丹田，将其封存不致泄漏，然后再用凝神合气的方法聚敛细微的元神
台
山
道
① 张伯端：《悟真篇》。 教
史
② 张伯端：《悟真篇》。

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