Page 90 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

温温火。

八转神锦玉清砂，卯酉抽添火不差。 渴饮华池饥嚼气，黄婆终日
朱 看金花。
封
鳌 九转紫金成至宝，天门地户自关锁。 三百八十有四铢，散为三万
天
台 六千颗。
集
·
第 这十首诗较为集中地描述炼丹功法中的百日筑基、大小周天、十月怀胎等
四
册 过程。 第一首作为总纲，首先指出“半斤真汞半斤铅，隐在灵源太极先”。 即

先天无形无质的神气相结，半斤对八两，阴阳平衡。 而太极之先的无极状态，

即虚极静笃，混混沌沌，阴阳未分状态，却是先天之气隐藏之所和发源之地。
其次，也强调指出了当静极而动，体内阳气发生时，即活子时到来时，及时采取
的重要性。 第二首描述炼丹的第一步，即“金丹第一炉”，提出“神符白雪结玄

珠”“莫教金鼎汞花枯”，即需要有意识地调节神气结成内丹，须防止枯寂静
坐，无所作为。 点出开始要用有为法，而非无为法。 第三首提到“水火相交虎

遇龙，金翁姹女两争雄。 青去白来然后黑，到红方且入黄官”，指的是促使神气
阴阳交感，相互制约；使五行逆转，后天返归先天，消除金木间隔，达到水火相
济，神与气交于丹田中炼成内丹。 第四首提到“玉炉三转见黄芽，火里栽莲解

发花”，“一杯美酒饵丹砂”，即黄芽元阳真气发动，心神与元气相遇，如火栽

莲。 心神易被杂念妄念干扰，故必须制伏心猿，才能使处于险境的火里之莲，
放出鲜花；“一杯美酒”抒发“得气”时的感受。 第五首提到“四转红炉转四神，
添符进火养胎精”及“巽风吹起水中灯”，描述小周天开始前的景象和火候，特
别强调添符进火，意念和巽风为后天呼吸之气，对先天气的促进作用。 第六首

提到“六贼运河车”，“登楼看汞花”，所指的是制伏自身中的六贼，使六根清
净，保证元阳真气周流运转，不受干扰，如河车之行，沿督脉扶摇直上，进入脑

海。 第七首提到“中成”和“玉炉养火”，说明已进入十月养胎的火候，关键在
于用文火温养，做到心息相依，神气相注，不即不离，若存若忘，似保护炉中火

种，使其温温微热，悠悠常存。 第八首提到“七返灵砂”，“铅炉温火”，说明大
周天从有为法，转入无为法。 盖后天已返先天，已完成炼精化气阶段，阴气已

消，故须强调文火温养。 第九首提到“八转神锦玉清砂，卯酉抽添火不差” 及
“黄婆终日看金花”，说明大周天火候是一种自然运转，无须外力的作用，故称
无为法。 但这种自然运转，是在小周天基础上形成的，实际上已有长期练功的

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