Page 65 - 雍正开化县志（点校本）

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条例：一、乡饮叙坐，以年高有德者居于上，高年淳笃者并之，以次叙齿而

列。其有曾违条犯法之人，列于外坐，同类者成席，不许干于善良之席。主者若

不分别，致使贵贱混淆，察知，或坐中人发觉，主者罪以违制。奸顽不由其主，

紊乱正席，全家移出化外。明诰与此略同，主宾、僎、介、众宾之位，亦同明制。
乡饮酒礼图

乡 约

锦按《周礼》正月之吉，州长属民读法，考其德行道艺，纠其过恶。下尔党

正、族师、闾师，莫不各有所掌，制纂详且重哉。明洪武中，颁教六条，令木铎

老人于每月朔宣谕。国初因之。康熙九年，圣祖仁皇帝广为一十六条。今上登极，

雍正元年衍为万言广训颁刻成书，敬贮学宫。令直省督抚州县以时督讲，宣谕其于
《尚德缓刑》，化民成俗之至意益深切矣。

圣谕广训

敦孝弟以重人伦 第一条

我圣祖仁皇帝，临御六十一年，法祖尊亲，孝思不匮。钦定《孝经衍义》一

书，衍释经文，义理详贯，无非孝治天下之意。故圣谕十六条，首以孝弟开其端。

朕丕承鸿业，追维往训，推广立教之思，先申孝弟之义，用是与尔兵民人等宣示

之。夫孝者，天之经、地之义、民之行也，人不知孝父母，独不思父母爱子之心

乎？方其未离怀抱，饥不能自哺，寒不能自衣，为父母者，审音声察形色，笑则
为之喜，啼则为之忧，行动则跬步不离，疾痛则寐食俱废。以养、以教，至于成

人，复为授家室、谋生理，百计经营，心力俱瘁。父母之德实同昊天罔极，人子

欲报亲恩于万一，自当内尽其心，外竭其力，谨身节用，以勤服劳，以隆孝养。

毋博弈饮酒，毋好勇斗狠，毋好货财、私妻子。纵使仪文未备，而诚悫有余，推

而广之，如曾子所谓：居处不庄非孝，事君不忠非孝，莅官不敬非孝，朋友不信

非孝，战阵无勇非孝，皆孝子分内之事也。至若父有冢子，称曰家督；弟有伯兄，

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