Page 143 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·108·一带一路：天台山与中外文化交流史

担任住持没多久，重修寺院，整顿宗门，接纳徒弟，从此菩提支的僧团开
始成立。尔后，了禅法师开大斋坛以求国泰民安，超度十类众生。此年，
继续开大戒坛，戒坛的建立是天台教观宗走向真正独立的标志。

在修习方面，了禅法师遵守天台三观的要旨，每天发愿持诵三次《法
华经》《金刚经》《般若经》。关于教化方面，他极力倡导在天台思想的
基础上加上密教、禅宗和净土法门为每天修行的课程并教化众生。在本身

的修行方面，除了勤奋诵经、念佛、坐禅等以外，他还严持戒律，食不求
精美，住不求舒适，不喝牛奶，过午不食，出门步行，不坐马车。总之，
他不搞特殊化，表现出淡泊无求的高僧风范。因为仰慕他的高风亮节，当
夏安居的各班都请他为行者讲戒律、天台宗教义和大乘经典。
由于他在宗盛寺弘法，宗盛寺成为一个佛教圣地，声名远播，前来学

佛的僧尼和居士很多。当时越南三位最有名的老和尚智净、善和、善华也
常来这座寺庙。
在振兴佛教风潮时，庆英、庆和、慧光法师为了培养人才，接连开办

了几所佛学院，如两川佛学会、连海佛学院、南越佛学院、南越僧伽佛教
会、南越佛学会各班，了禅法师被恭请担任证明导师之职。
1950 年，为了报答明师道师父的深恩，他就开工重修永原寺。经过
一年的重修，这座寺庙变得宏伟华丽，气象一新，成为当地佛教的胜迹。
1955 年，法性寺的家族供养了禅法师一座庙地，就在此地创建了菩提寺。

此后，菩提寺正式成为天台宗教观的祖庭。了禅法师的代表性弟子有：达
仁法师（1884-1955），隆安省盛福寺；达德（1897-1969）、达寿，胡志
明市禅宗寺；达慈（1892-1976）、达见（1884-1969）胡志明市禅宗寺；

达正（1895-1971），隆安省法性寺；达香（1900-1987），前江省灵峰寺；
达忠（1906-1995），胡志明市法就寺；达法（1900-1953），胡志明市灵
山寺：达新（1918-2001），胡志明市福林寺；达宗，同奈省法藏寺；达
回（1891-1979）、达和（1894-1951），隆安省宗盛寺；达康（1905-1983）、
达申（1914-1990）、达成（1907-1969），隆安省菩提寺；达同（1923-

？）、达提（1896-1971）、达菩（1904-1976），隆安省宗盛祖庭；达法
（1923- ？），隆安省菩提寺。了禅法师的高徒，对佛教和天台宗的贡献

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