Page 335 - 一带一路——天台山与中外文化交流史
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卷，参考汲取了自融、性磊合撰的《南宋元明禅林僧宝传》“先传后赞”
的体例也在情理之中。《扶桑禅林僧宝传》《续扶桑禅林僧宝传》两传均
编入《大日本佛教全书》第 109 册；《南宋元明禅林僧宝传》既编入日本
《卍续藏经》137 册，也编入台湾蓝吉富主编的《禅宗全书》。
后日本学者亦仿《南宋元明禅林僧宝传》体例，荻夜独园撰《近世禅
林僧宝传》上中下三册，日本明治二十三年（1890），京都丰光寺刻本；
小畠文鼎撰《续禅林僧宝传》（铅字版） 第一辑、第二辑，共 7 册，日
本昭和十三年（1938）刊，鹿苑寺蔵版；还有日本黄檗宗僧人山本悦心所
作的《黄檗东渡僧宝传》两卷。可见自融的《南宋元明禅林僧宝传》不仅
是中国禅宗史学名著，而且也产生了深远的海外影响，这也是台州“地灵
人杰、文化输出”的又一成功典范。
第六节 《清季外交史料》：中国第一部外交史料汇编
在中国古代史籍中，其外交史料往往散见于四夷传、外国传或相关人
物传中，而无专志。至民国所编的《清史稿》中，才专设《邦交志》。晚
清纪录道光、咸丰、同治三朝洋务运动的文献《筹办夷务始末》，其中虽
有外交内容，但侧重于筹办洋务事宜，不是外交史料汇编。真正完成中国
第一部外交史料汇编的编纂者，则是清末民初台州黄岩籍的学者王彦威与
其从子王亮。
王彦威（1842-1904），字弢甫。其远祖王珏、王琥为临海人，宋天
圣二年（1024），兄弟俩登同科进士，官工部屯田郎中。后从临海迁徙黄
岩西桥（今黄岩城区桥上街），遂世居于此 a 。
王彦威年轻时师事著名学者王棻，中同治九年（1870）举人，历任工
部衡司主事，营缮司员外郎，军机章京，江南道监察御史，太常少卿。光
绪十二年（1886），为军机处汉官领班章京。清代自道光中期始，对外交
涉日益增多，光绪朝更是频繁。但外交文件从未系统刊行，依靠外籍转译，
a 王舟瑶：《从叔父太常公（王彦威）行状》，载《清季外交史料》卷首。
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