Page 333 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·298·一带一路：天台山与中外文化交流史

二十四年（1685）。最后编入日本《卍续藏经》137 册，成为中国禅宗史
的史学名著。
二是彰显了台州高僧“地灵人杰、文化输出”的本色。此处台州高僧

有两个涵义：一是台州籍的高僧；二是客居台州的高僧。《南宋元明僧宝
传》收录僧传近百位僧人，而台州高僧（含客居）占了二十一位；台州高
僧占总数的 20 ℅强。这说明：一方面台州天台山是中日韩三国佛教天台

宗的祖庭，又是中国道教南宗的发祥地。素有“佛宗道源，山水神秀”之
美称，台州遂成为释道双修的首选之地。另一方面，对南宋元明著名的台
州禅宗高僧，基本所疏漏。南宋元明著名的台州禅宗高僧有：卷一的智通
深禅师为南宋仙居紫箨山广度寺高僧。卷二的此庵元禅师，南宋时分别住
持台州报恩寺（今台州龙兴寺）、天台护国寺；还有天台护国寺的或庵体

禅师（后住持焦山）与天台国清寺的真歇清了禅师；国清寺住持真歇清了
禅师是南宋初年的著名高僧，将已有近六百年教史的国清寺“易教为禅”。
卷四的瞎堂慧远禅师是天台国清寺、护国寺、黄岩鸿福寺的三寺住持。其

《语录》中还有在台州三寺的“上堂语录”与“参禅活动”。其弟子就是
“鞋儿破、帽儿破”名播四海的济公。因在杭州净慈寺任慧远的书记，故
又名“湖隐济颠书记”。济公（1148-1209）自嘉定二年（1209）圆寂后，
数百年来禅宗的史传一直未予立传。可能因其嗜酒吃肉，故为当时僧界所
不容，故未立传。到明代台州黄岩籍高僧居顶《续传灯录》卷三十一“灵

隐远禅师法嗣九人”中，才录有“济颠书记禅师”之名，惜无传。因此《南
宋元明禅林僧宝传·卷四·湖隐济颠书记传》是中国禅宗史传中最早记载
济公的僧传。

此外，从该《传》卷五至卷十五的台州高僧尚有：卷五的径山涂毒策
禅师，卷六的北磵简禅师，卷七的径山无准范禅师、净慈断桥伦禅师、天
童如净禅师，卷十的元叟端禅师、楚石愚庵梦堂三禅师，卷十一的性原明
禅师，卷十二福林度禅师，瑞岩恕中愠禅师，卷十三的天界慧昙禅师、季
潭宗泐禅师、云居呆庵庄禅师。其中比较著名的有北 居简禅师，是南宋

著名的诗僧，亦是济公师侄。在住持仙居紫箨山广度寺时，黄岩委羽山有
二姓争竹山，讼争不已；仙居丞请居简斡旋，居简示以《种竹赋》，二姓

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