Page 350 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

第四章 元明清时期·315·

而必欲灭此为朝食也！卫藏通商今虽缓议，徙薪曲突，其何以为计也！”
刘柯先生在《王咏霓、张元济的游历之旅》中指出：“作者（王咏霓）是
外交人员，因而目光所及，不同于普通游客，对国际问题较为注意，如指

德国铁血宰相俾斯麦在欧洲喜搞权谋，对南洋和中国也颇具野心。又分析
英国维护阿富汗，是为了牵制俄国；找借口在埃及长期驻军，则是为了控
制苏伊士运河。中国当时能有此种见识者，恐怕为数不多。而谈到旧金山

唐人街华人犯罪：‘中美条约无互交逃犯一节，虽欲驱逐匪人递解回籍，
亦无可持之柄。’不禁使人想到当今中国贪官逃美，因为中美间无引渡条
约，很难抓回，作者在一百多年前就注意到了的问题，今天仍未解决。”
可谓是一语中的。

（三）在异国中寻根中华文明的基因
清朝虽是异族入主中原，王咏霓亦是清朝官员，但热爱中华之心始终
如一。《道西斋日记》最大的特点，就是一颗爱中华的赤子之心从未改变。
从德国柏林开始到英美日，处处寻根中华文明。如记纽约街巷：“华民居
此者四五千人，所居名福储街，有小本经纪，馀俱以卷烟洗衣为。爱士兰

党人时相欺凌，自设领事后，稍资庇护。”又如记旧金山“唐人街”：“金
山为太平洋贸易总汇之区，华人来此者六七万人，租屋设肆，洋人呼为唐
人街。六会馆之名，曰三邑，曰阳和，曰冈州，曰宁阳，曰合和，曰人和，

陈侍郎《使美略记》已详记之。别有中华会馆、肇庆会馆，此外名公所者
无虑数十处，皆有绅董经理，董事有正副，皆商家聘请，每月束脩百二十
两，公费三十两。华民皆粤产，自闽来者不过百之四五。有戏院二所，一
名丹山凤，一名杏花春，皆粤腔。近爱利士党人结盟与华人为难，时揭旗
聚众，无故杀人，领事署中预告美总督，饬巡捕站立华人各街口，不许彼

族人入街，并禁止华人入洋市上，其势盖岌岌也。”又述及外交领事“领
事名为保护，实无寸权”，因为“凡各国人侨居境内，并归地方官管辖，
词讼由有司审断，各国驻有领事不得与闻”，一片爱侨之心显于无奈。

在古代“同文同种”日本，王咏霓更像是回到了阔别多年的“故国”。
在东京赤坂见宋版《史记》《汉书》《后汉书》，如获至宝，分别为跋。
此三跋悉录入《道西斋日记》下卷中。还认为“日本取法汉制，大多始于

正文.indd 315 2017/10/31 15:01:13