Page 395 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·360·一带一路：天台山与中外文化交流史

一座中国民族形式悬檐挑角长方形立柱的亭轩已呈现在人们面前。亭额上
有一块红底金字匾额，由朴初书写“法乳千秋”四个大字。亭中立着三块
用天台东乡朗树乌岩山绿岩精心雕刻而成的丰碑，中为“智者大师赞仰颂

碑”，东为“天台行满座主赠别最澄大师诗碑”，西为“日本最澄大师天
台得法灵迹碑”。三座的正面碑文均为赵朴初会长撰写，背面文字为日本
天台宗座主山田惠谛撰写。碑文文采飞扬，书法精美，成为国清寺内新添

的一个景观。立在亭前可闻近处隋梅清香，可眺远处隋塔巍巍的身姿，确
是一块风水宝地，引得无数游访者驻足欣赏，流连忘返。
丰碑上的文字是不可多得的美文，续史表情，言简意赅：
陈隋之间，高僧辈出，后世所崇仰者曰天台智者与嘉祥吉藏，两者皆
开立新宗，泽流后世者。而天台智者大师，影响尤为深远。其学以五时八

教，一心三观，建立天台一宗。历传七代至道邃禅师，传于最澄大师，天
台一宗遂流传于日本。今者，远孙第二百五十三代座主山田惠谛，追慕先
贤，率众来礼祖庭，欲立碑纪念智者大师……

这短短的文字把智者大师开创天台宗，日本最澄入唐求法，拜天台十
祖道邃为师，学成归国开创日本天台宗的法脉关系说得清清楚楚，这也是
日本高僧要建造这座“中日天台宗祖师显彰碑碑亭”的根本缘由，同时表
达了“云仍后学，不忘前缘。禹甸日域，风月同天。两邦缁素，乘大愿船。
勒斯贞石，垂示后贤。永持友好，亿万斯年”的美好愿望。而山田惠谛座

主在《传教大师碑文》中也表达了自己永怀先祖恩德的拳拳之心。他写道：

日本天台之始祖传教大师最澄，住于平安京都东岳比睿之
峰，精进修持十有五年，蒐佛法之玄奥，慕天台智顗禅师之高踪，
于延历二十三年即大唐贞元二十甲申，伴随遣唐使，渡海诣天台

山国清寺。台州刺史陆淳鉴其求法之志，以弘道在人，人能持道，
随喜书写天台法门而授之。智者大师七传弟子修禅寺道邃和尚传
授以菩萨之三聚大戒。佛陇寺行满座主付嘱以天台法门八十二

卷，得法真髓。在山修行二百八十余日，归于日本，创建天台法
华圆宗。住持佛法，利乐有情。日本佛教今日之兴隆，实深基于
道邃禅师、行满座主之良导，洵希有哉。因此铭记天台佛法东渐

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