Page 196 - 开化古籍丛书之二：皇宋事实类苑（1—39 卷）

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三 之汉震第二鼓也。明帝、宋开府皆善此鼓，其曲多独奏，如鼓笛曲是也。今时
君实与予莫逆之交也，惟议乐为不合。君实以胡瑗一黍之广为尺，而后制 杖鼓，常时只是打拍，鲜有专门独奏之妙。古曲悉皆散亡，顷年王师南征，得
律。予用房庶一黍之起积一千二百黍之广为律，而后生尺。律之法曰凡律围九 《黄帝炎》一曲于交趾，乃是杖鼓曲也。并《笔谈》。
分，以尺而生律者，律围十分三厘八毫矣。以其不合，又变而为方分，其差谬
处，不可一二数也。以律生尺者九十分，黄钟之长加十分，以为尺。凡律皆径 琴
三分，围九分，长九十分，积实八百一十分，自九十分损益之，而十二律长短
相形矣。自八百一十分三分损益之，而十二律积实相通之。往在馆阁时，决于 秀州祥符院僧智和，蓄一古琴，琴徽碧石钿文轸，制作精巧，音韵清越，
同舍，同舍莫能决，遂变棋以决之，君实不胜，乃定。其后二十年，君实西京 中刻李阳冰篆三十九字，其略云：“南溟夷岛，产木名伽堵蓿文如银屑，其坚

为留台，予往候之，不持他书，惟持所撰《乐论》八篇示之。争论者数夕，莫 如石，遂用作此。”临岳沈括《笔谈》、朱长文《琴谱》，皆著此琴，即唐相汧
能决，又投壶以决之，予不胜。君实欢曰：“大乐还魂矣。”凡半月，卒不得要 公李勉所制“响泉”也，响泉之名，见勉本传。元祐末，智和死，州状其事，
领而归。岂所见然邪？将戏谑邪？抑遂其所执，不欲改之邪？俱不可得而知也， 匣送尚书礼部，礼部符太常收管，好事者时时取鼓之，非他琴之比也。
是必戏谑矣。并《东斋记事》。 二
钱塘沈振蓄一琴，名冰清，腹有晋陵子铭云：“卓哉斯器，乐惟至公。音
鼓 清韵高，月苦风劲。璅余神爽，泛绝机静。雪夜敲冰，霜天击磬。阴阳潜感，

否臧前镜。人其审之，岂独知政？”书“大历三年三月三日，上底蜀郡雷氏斫”，
《周礼》：“雷鼓鼓神祀，灵鼓鼓社祭，路鼓鼓鬼享。”康成云：“雷鼓，八 凤沼内书“贞元十一年七月八日再修，士雄记”。声极清实，山荏陈圣与名知
面鼓也。灵鼓，六面鼓也。路鼓，四面鼓也。”鼓之数不见于经，然神有尊卑， 琴，少在钱塘，从振借弹，酷爱之。后三十年，圣与官太常，会振侄述访冰清，
则其数有多寡隆杀，理或然也，必汉时尚然，所以康成云也。几面鼓，犹言几 索百千，不售。未几述卒，其妻得二十千鬻于僧清道，转洛中太一道士杨道英，
两车、几区宅、几廛田也。而唐开元中，蜀人有绘图以献者，一鼓而为八面六 久之，圣与以五十千求得，极秘之。或以为晋陵子，杜牧之道号，篆法类李义
面四面，既不可考击，乃于县内别置散鼓。国朝仍之，郊社宗庙，设而不作。 山笔，亦莫可辨，又不知士雄何人也。并《渑水燕谈》。
景祐中，冯章靖公言：“雷鼓灵鼓路鼓，并当考击，而散鼓请准乾德四年诏， 三

废不用。”然不言鼓之制非是，甚可怪也。 《东斋记事》。 《卢氏杂说》：“韩皋谓嵇康琴曲有《广陵散》者，以王陵、毌丘俭辈皆自
二 广陵败散，言魏散亡，自广陵始，故名其曲曰《广陵散》。”以予考之，散自是
吾闻《羯鼓录·序羯鼓之声》云：“透空碎远，极异众乐。”唐羯鼓曲，今 曲名，如操、弄、掺、淡、序、引之类，故潘岳《笙赋》：“辍张女之哀弹，流
唯有邠州一父老能之，有《大合蝉》《滴滴泉》之曲，予在鄜延时，尚闻其声。 广陵之名散。”又应璩与刘孔才书云：“听广陵之清散。”知散为曲名，明矣。
泾原承受公事王元孙因奏事回，有旨令召此人赴阙，元孙至邠，而其人已死， 或者康借此名，以谏讽时事，散取曲名，广陵乃其所命，附为义耳。
羯鼓遗音遂绝。今乐部中所有，但名存而已，透空碎远，了无余迹。唐明帝与 四

李龟年论羯鼓云：“杖之弊者四柜。”用力如此，其为艺可知也。 琴虽用桐，然须多年，木性都尽，声始发越。予曾见唐初路氏琴，木皆
三 枯朽，殆不胜指，而其声愈清。又尝见越人陶道真畜一张越琴，传云：古冢中
唐之杖鼓，本谓之两杖鼓，两头皆用杖。今之杖鼓，一头以手拊之，则唐 败棺杉木也，声极劲挺。吴僧智和有一琴，瑟瑟徽碧，纹石为轸，制度音韵皆