Page 390 - 开化古籍丛书之四：春秋经传类对赋等

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《桐山老农集》卷三 之光辉。若东海之最巨兮，积太阴以浸之。蓬壶郁其中峙兮，环弱水之逶迤。

群仙往来乎其上兮，折三花而娱嬉。龙皆外而勿居兮，处此山之清奇。山有似
元鲁贞撰 乎蓬壶兮，水有似乎天池。故神龙之自处兮，孰大小之能窥。惟无求于欲兮，
廓澹然而无为。世有求于吾龙兮，愿作雨以润穑。岁八月之旱兮，众祷祠之以惕。
召屏翳以先驱兮，丰隆奔而效职。雷填填而先后，电闪闪以交织。戒风伯以清
尘，雨师群以相逆。沃焦土以沛泽兮，忽烦熇之屏迹。锡农夫以西成兮，实神
杂著 龙之大德。闻兹美而遂往兮，吾将凭虚而附翼。揽予辔而南行兮，御清风之扬
扬。盻少华之巍巍兮，随飞云以翱翔。至黄石而一息兮，旦予将至于仙乡。近

题赵章泉诗后 灵境而止宿兮，肃予中而清静。久离群而自晦兮，不与世以相竞。悯人生之须
臾兮，老冉冉以来迎。阐九阳之绪言兮，知金丹之延命。历火候之周天兮，凡
未乱前，程希茂携赵章泉诗二纸求予书其后，置之箧笥中。未及归而盗起。 十月而入圣。质兹闻于神龙兮，庶修行之有定。上寥寥而混茫兮，下肃肃而凝
又十年矣，予家所藏书为之一空。暇日，拾所遗简册中惟此诗尚存，欲访希茂 莹。日杳杳而无见兮，耳寂寂而无听。叩灵洞而陈词兮，惟神龙其予应。
归之而已亡。一日，徐文渊至予家，书程公谨所赋万青轩诗。予因思此诗可以
归之公谨，盖公谨于希茂为一家，而其尊人紫崖先生尝与章泉游故也。诗者， 故高节书院山长徐公墓志铭

吟咏性情，优游和平。优游不迫，至于用字生涩、炼句强硬使人读之激唇刺吻
而无味，此宋末诗人之失，亦其习之然也。然此诗所谓忘寝宵兴不废简编者， 夫人之为学，内之修诸身，外之修诸政。修之身者，我之所可必。施之政者，
可见古人为学虽老而不辍也。吾徒见之，当可以自警，故书以复其卷于公谨焉。 非我所能必。虽不能必，苟能行之于家，则家犹国也。君子之观人，见其能治家，
则知其能治国也。予尝求之今之人，得故高节书院山长徐公焉。衢之徐。盖偃
赠龙文 王之后也，韩子所谓散之徐扬二州之间者。公讳某，字某。五代末，有讳荣者
仕至中奉大夫，始居开化之芹川。八世孙飞，习文武艺，宋理宗时贡补文武二学，
夫何少华之峻高兮，参列星而为侔。势广大而盘踞兮，气淫溢而上浮。凌 试武举，挽二石弓，弓折，以此见黜，遂不仕。号白云处士。次子丙承，信郎

昊空之岌嶪兮，廓回环以绸缪。建雄标于鸿蒙兮，起太虚而独抽。层峰涌而流 浙东。路分有子二人，长绍中漕武为进勇，未及受郎官而卒。次懿和，初乌江
跃兮，翠草烂而不收。储元精而下注兮，产琼液于灵湫。石嶙峋以硱磳兮，若 县尉，有子六人，公其次子。进勇无子，以公为后。未几，一兄亡，一弟出继，
缭垣之四周。森骈交于矗起兮，阴霏微而欲流。白玉以为底兮，蓄清泉之幽幽。 同居者四人。处事一以乌江为法，事母孔氏至孝，温凊定省，未尝少懈。兄弟
映峭壁而摇荡兮，罗织纹之潏潏。视若浅而实深，浸澄潭之积雪。玉色交以映 将析家产，公合得半，因喟曰：“吾独有家产之半，彼三弟者何以为养？”遂
人兮，绝纤埃之清洁。雨弥旬而不涨兮，日流金而不竭。极莹净而无瑕兮，含 于其田十取其四，以其六归之三弟。又以所得若干为养母之资，令幼弟司其出
内柔之明彻。诞白颗之 兮，接素彩于明月。发寒威之凛冽兮，解人世之炎热。 入，一无所问。又谓三弟曰：“吾产既厚，凡官府之供给、亲戚之往来尔无预也。”

信兹山之精神兮，奚至斯而融结。惟神龙之育质兮，禀纯阳之昭晰。象干道之 居常怡怡无间言。乡党称其孝弟，待人接物以信。人有急难则救之，有匮乏则
变化兮，谅潜飞之有节。集众美于厥躬兮，块独处此贝阙。妙感通之无方兮， 周之，逋有负不能偿者则免之。人怀其惠，欲有所为则人争趋之。里有争，来
亘万古而不灭。望天津之浩洋兮，波弥漫而无涯。神物杂沓乎其中兮，涵星宿 就公决，公为剖其是非，咸悦服以解。其为人沈默寡言，宽而有容。大德间，