Page 211 - 开化古籍丛书之五:觉非斋文集
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· 206  ·  开化古籍丛书                                        《觉非斋文集》卷之十六          · 207  ·






 其景也。盖公颖悟绝伦,究览宏博。永乐中举进士,三历大藩而位上卿,专方  身早闲。山灵知此意,慎勿掩云关。
 伯之寄二十余年。其于忧国爱民见诸论列者,未尝患失而少有不尽其心。朝廷
 方倚之以乂安东南之民,借令由是而入秉钧枢,当辅理之重,孰曰不宜?顾乃  赠储修撰序
 于安富尊荣之日,而为澹泊寂寥之谋,岂不以偶然者不足泥?而自然者不足讳
 邪。夫人之志,必先定而后思,虑精物各得其所止。观公之趣向若是,曾何毁  皇上初绍正统,富于春秋。大臣谘议以涵养圣学,使道积厥躬,德修罔觉,
 誉忻戚有足动其心哉!宜其于阃外之事,万端千绪,应之不穷,而处之无不当  事大体重,莫先于此。乃诏开经筵,择端重老成之士,务明正学者,为讲读官,
 也。公来京师,以兹什征序,既不得辞,复赋八景诗各四韵,系之序后云。  既取之馆阁。又旁求于侍从百司之贤,盖极一时之选也。丹阳储公世绩以吏科
 锦屏瑞日        给事中入侍经筵,适当九载考绩,遂擢翰林修撰,奉职如初。太仆少卿王公希

 旭日离海底,光焰万丈长。遥岑落紫翠,灿若云锦章。巍屏倚空青,可望  仁尝与储公同处禁近,甚相好也。来征言为公贺。夫讲学明理以辅君,德尚矣。
 不可即。安得凌风翰,一览周四极。  书之所载间,见于谟训诰命之文者皆是也。汉唐以下,始有讲读之官,于是乎
 石洞晴岚        有石渠、虎观之名,弘文、集贤之号。其待遇虽隆,大率循故事,而尚浮文者
 何年凿浑沌,一窍与天通。曾闻古仙人,烧丹石室中。丹炉火尚温,朝朝  多求,若古人之纳诲沃心者盖鲜矣。惟宋朝经筵尤重,宰相领其事,讲读官皆
 出云气。结成五色纹,流光照福地。  名儒,然而陈善责难如程、朱二先生者,又辄为小人劾去。盖上无明断之君,
 印屿波光        而下有谗慝之臣,邪正迭于消长。故正学尼而不行,良可叹也!今天子聪明睿

 杳渺万顷波,方山出波面。虬木互交柯,四角如结篆。直前卜佳宅,对案  智,断听如流,其圣固天纵也。而又加之讲学之功,以缉熙圣德,使久久成熟
 正当中。青鸟有明验,世世受恩封。  纯,亦不已以臻二帝三王之盛。斯世斯民一何幸欤?况二三大臣持公道而无偏
 笔峰云影        私。储公业精而行修,日以程朱学进对,吾知其道行矣。
 远山高插天,锐若卓毛颖。飞云在其下,云破见山影。春夏雨不改,朝暮
 气常佳。独有庵中人,目接心已谐。  送礼部郎中王君拜官序
 梅溪春意
 乱山一溪泻,源深流正长。何当穷冬候,万木冻欲僵。忽逢罗浮君,巡檐  恢廓沉厚,士之器局也;疏通捷给,士之才干也。器局者,才干之容;才

 宜索笑。复见天地心,南枝已先堪。  干者,器局之充。无以充之,则病于阔远;无以容之,则失于浅陋。阔远,于
 柏岭秋容        事不克济;浅陋,于事尤不克济也,必具是二者乃可以任重而致远。然而才干
 鸟道陟佛岭,古柏荫苍翠。秋声出万壑,凉飙入神会。凭高试一望,百卉  常有,器局不常有也,有器局不患无才干也。器局本也譬之舟车焉,深广可以
 具已腓。乃知红与紫,难禁摇落时。  受,坚完可以负,而不能任重致远者,未之有也。故君子论士,必先器局焉。
 碧海银涛        三吴之秀,钟于云间。云间人才之生,际全盛之日。故外而据高位,专方牧之寄,
 飓风卷海水,长驱三岛东。雪山几千仞,一苇观朦艟。哲人自知几,买山  内而受知遇,擅词垣之华,纷纶相望,非可以一二计也。今而又见王君焉。君

 待归老。亦有舶上商,算缗到天晓。  名某,字士睿,由太学上舍生擢主礼部主密事,九载考绩,超拜本司郎中。为
 黄冈绿树        人气岸瑰伟,性度简默,临事安祥,绝去躁竞,挹而挠之,不见其清浊。及徐
 黄阪何逶迤,绿林正迢递。三冬摘黄柑,九夏剥丹荔。乡山有真乐,功成  而察之,条理整然。在官十年,尝往来会量海舶珍货,总督漕运饷馈,事无抵滞,
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