Page 214 - 开化古籍丛书之六：棠陵文集、了虚先生集、芙蓉镜寓言

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王安期去官，东渡江，道路梗涩，人怀危惧。王每遇艰险，处之夷然，虽家人， 李士谦家富好施。或谓谦曰：“子多阴德。”谦曰：“所谓阴德，譬犹耳鸣，
不见其忧喜之色。即至下邳，登山北望，叹曰：“人言愁，我始欲愁。”谢太傅 惟己独闻，人无知者。今我所作，皆子所知，何阴之有？”
曰：“当尔时，觉形神俱往。” 壶公曰：拈出阴字。
壶公曰：情景如画。
士谦尝论轮回之旨，谓鲧为黄熊，杜宇为 ，裒君为龙，牛哀为兽，君
桓南郡问谢夫人：“太傅在东山二十余年，遂复不终。其理云何？”夫人 子为鹄，小人为猿，彭生为豕，如意为犬，黄母为鼋，宣武为龟，邓艾为牛，
答曰：“亡叔先正以无用为心，隐显为优劣，始末正当动静之异耳。” 徐伯为鱼，铃下为乌，书生为蛇，羊祜前身李家之子。此皆佛家变受异形之谓，

壶公曰：隽语。 其说甚辨。客曰：“岂有松柏后身化为樗栎？”士谦曰：“变化者，皆由心造，
木岂有心乎？”客不能对。
殷仲文劝宋武帝畜伎，帝曰：“我不解声。”仲文曰：“但畜自解。”帝曰：“畏
解，故不畜。” 唐高宗御武成殿，问：“兵家何为三阵？”员半千进曰：“古以星宿孤虚为
壶公曰：畜者政未必解。 天阵，山川向背为地阵，编伍弥缝为人阵。臣谓不然。夫师以义出，沛若时雨，
顺天时，是天阵也；足食约费，且战且耕，占地利，是地阵也；举三军士，如

戴仲若春日携双柑斗酒，人问何之，答曰：“往听黄鹂声。此俗耳砭灸， 子弟从父兄，得人和，是人阵也。”帝曰：“然。”
诗肠鼓吹。” 壶公曰：此汤武节制之师。
壶公曰：趣。
韩琬为御史，上疏规切时政，末云：“乱绳已结，急引之则不解。今刻薄
宋世祖尝赐谢中书庄宝剑，谢以与鲁豫州送别。后鲁作逆，世祖尝因晏集 吏能结者也，举劾吏能引者也，而解者未见其人。”
问剑所在，谢曰：“昔与鲁爽别，窃为陛下杜邮之赐。”世祖大悦。 壶公曰：千古一律。
壶公曰：与逆贼作缘，幸而免。

武后语魏元忠曰：“卿屡负谤铄，何耶？”对曰：“臣犹鹿也，罗织之吏如
萧大圜曰：“面修原而带流水，倚郊甸而枕平皋。蜗舍丛林，环堵幽薄。 猎者，苟须臣肉为之羹耳。臣则何辜？”
近瞻烟雾，远睇风云。披良书，采至赜。歌篡篡，唱乌乌。有朋自远，扬搉古 壶公曰：真可怜。
今。田畯相过，剧谭稼穑。乐不可支，斯亦足矣。”
壶公曰：似壶公近况。 肃宗问李勉曰：“众谓卢杞奸邪，朕殊不识。”勉对曰：“惟天下皆知，而
陛下独不知，此所以为奸邪也。”

欧阳纥反广州，徐俭奉敕往谕，纥拘留不遣。一日，纥见俭，俭从容谓曰： 壶公曰：陛下独不知，哀哉！
“俭之性命，虽在将军，将军成败，不在于俭。”纥味其言，遣之。
壶公曰：说理通，鳄鱼可化。 卢坦始仕，为河南尉。时杜黄裳为尹，召坦谕曰：“某巨室子与恶人游，破产，