Page 219 - 开化古籍丛书之六：棠陵文集、了虚先生集、芙蓉镜寓言

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陈仲微尝言：“禄饵可以钓天下之中才，而不可啖尝天下之豪杰；名航可 宜禁嗜欲。且嗜欲四时皆损人，但冬夏二至，阴阳争之时大损人耳。”
以载天下之偎士，而不可陆沉天下之英雄。”
壶公曰：显名厚实，能解脱者，鲜矣！ 江南朱真每语人曰：“世皆云不欺神明，此非天地百神，但不欺心，即不
欺神明也。”
辽主尝问萧韩家奴曰：“卿居外有异闻乎？”对曰：“臣无他闻。向典栗园，
惟知炒栗，小者熟，则大者必生；大者熟，则小者必焦。使大小均熟，始为尽 真宗召陈抟至京师。士大夫多求其言，抟曰：“优游之所勿久恋，得意之
美。”盖借栗以讽治也。帝为笑。 所勿再往。”
壶公曰：栗谏。 壶公曰：驽马恋栈豆，千古一律。

董师中云：“宰相不必亲细务，但在一心正，两目明。” 范文正尝问琴理于崔遵度。崔曰：“清丽而静，和润而远，琴书是也。”
壶公曰：二语够了。 壶公曰：得琴书三昧。

王恂为太子伴读。太子尝问以心之所守，恂对曰：“许衡有言：人心如印板。 宋景文言：“为文是静中一业。”
板本不差，虽摹千万纸，皆不差。若本一差，千万纸无不差矣。”太子深然之。 壶公曰：极是。

壶公曰：此正心之说，却说得活动。
邵康节尝言：“善人固可亲，未能知，不可急合；恶人固可疏，未能远，
范忠宣云：“我生平所学，惟忠恕二字，一生用不尽。” 不可急去。”
壶公曰：曾子之学，谭何容易！又云：人虽至愚，责人则明；虽有聪明， 壶公曰：邵子甚圆，大而化之，无可无不可。
恕己则昏。
欧阳公尝问一僧曰：“古之高僧，有去来翛然者，何今世之鲜也？”僧曰：
范文正尝言：“史称诸葛亮能用度外人。用人者，莫不欲尽天下之才，常 “古人念念在定慧，临终安得而乱？今人念念在散乱，临终安得而定？”公深

患近己之好恶而不自知也。能用度外人，然后能周大事。” 然之。
壶公曰：千得一失，其马谡乎！ 壶公曰：曾子易箦，季路结缨，岂临时做得？

宋太宗诏访天下高年。前参军麻希梦年九十余，诣阙下。延见便殿，赐坐， 司马温公曰：“登山有道，徐行则不困，措足于实地则不危。”
询及人间利害，对从容，尤详。他日访以养生之理，对曰：“臣无他术，惟寡情欲， 壶公曰：入世之诀。
节声色，薄滋味，故得至此。”

壶公曰：从月令得来。又曰：薄滋味最难。今人八关斋，于养生得力。 程正叔语其兄明道曰：“吾兄弟近日说话太多。”明道曰：“使见吕晦叔，
则不得不少；见司马君实，则不得不多。”
骆隐士尝言：“修养之士，当书月令，常置座右。夏至宜节嗜欲，冬至至 壶公曰：多少从人起见，久执其中。