Page 50 - 开化古籍丛书之六：棠陵文集、了虚先生集、芙蓉镜寓言

· 046 · 开化古籍丛书 《棠陵文集》卷之四 · 047 ·

蒙轩”，以纪实也。公谦让不居，乃自匾曰“三至”，以语诸堂陵老农。老农闻之，
养素华林记 喜曰：“美哉，公之轩乎！允哉，公之匾乎！大江之西，自此增一胜矣。彼滕王阁、
相公堂、风月台，又何足言哉！昔苏东坡，三过秀州之本觉寺，僧元澄作堂以识，
予奉家君坦翁先生游齐云岩，有一道士曰汪太元者，粗袍古貌，俯视而低声， 至今其迹不泯，行道者，弭楫停骖焉。夫东坡固一代名人，宜胜此地。然其三
举岩羽流，若皆右之，一揖不再见。询之则曰：是道会方琼贞师也，独居紫霄 过也，不过参禅访旧之风流，未有实德异政，如高吾公之在豫章。吾又不知之
崖下，谢观事久矣。唯崖之理，极其华耳。明日，侍家君往而访之。首至退思岩， 轩之堂之在天下后世，果孰优而孰劣哉？抑闻三过堂成，北涧居简作记，称其
由岩渐升，经骞林园，入风虎关，历朗灵院，登飞雨楼。楼背崖而起，半覆以崖。 负刚明劲正之气，不知死生患难为何物，至今望之，邈在天上。夫能于微踪末举，
崖顶泉洒洒喷楼外，入于石池，池中锦鳞争吸之。每风生，则横斜多态，四时 推扬平生大节，此其笔力有过人处。愧予笔力衰弱，亡以答过客之意，无以重

长雨。前瞰橐驼峰。峰之下，清溪环抱，平畴棋列，烟火千余家，若落花缀地。 公之轩。惟西向再拜，祝曰：公将内陟矣，愿兹轩如召伯之甘棠，永弗败也夫；
岩固兹邦之华，崖又兹岩之华。楼其兹崖之华乎？予父子是以淹留而不忍去也。 愿兹轩如鲁之灵光，岿然独存也夫；愿兹轩如境内之三贤堂，同一崇重也夫。
楼之西为至虚关，左曰真庆，右曰威仁，皆所以事玄武之神也。其西复有石池，
池上一小楼，置钟鼓以司晨昏。楼西数十武，则为云龙关，关外则为西天阁， 南畴记
而五老峰揖于前矣。又星台东卓于插剑雷坛，西峙于展旗斋庖，深隐于飞雨穷
碑，交映于西池。崖之华，于是乎极可以与观相雄长矣，总而名之曰养素华林。 予前来刑部，所居窗下有一树，命曰见树窗。间尝和寮友叶国光《归兴》八首。

既请予大书刻石矣，复请记之。自予之去岩也，今且两月余矣。每厌俗纷，辄 其一有云：“日日西台上，开窗见树孤。释犁坐芳荫，不得比田夫。”时甫脱风
起兹林之想。家君亦屡促焉，乃援翰而复之曰：夫素之与华，犹冰炭之相反也， 沙，颇为简适。虽有南畴之怀，而未切也，故其辞缓以平。春来有事圜扉，昼
岂有处地之华而素之能养者乎？吾观太元栖止甚朴，服食甚约，捐玩好，贱声 不离席，夜不安枕，与罪人相去者无几矣。南畴之怀，怦怦忡忡。故因沈鲁卿
容，寡言笑，蔑机巧，真养之有素者。兹林之华，不过山水楼阙之间，神之所 南畴之请，题诗若曰：“南畴生事佳，往来东皋叟。西台困簿书，对尔北回首。”
据，人之所取，亡预于太元也。尝闻奉新浮云山有华林八百洞，为列仙总会之 所处渐困，其怀稍切矣，故其辞感以悲。未毕事，一日俄被执以去，茫不知所以。
地，使华林而真华也，仙曷聚焉。然则兹华也，只其所以为素欤？呜呼！世有 既至朝门，乃知凡谏南巡者皆五日跪，予不可免焉。跪已以为跪尔，岂意复朝
素其外而华其中，阳为素而阴则华，矫激以为廉，垢敝以干名者，亦有愧于太 挞之。挞已以为凡挞者，皆予等尔，岂意以挞死者相继也。创居无事，唯以赋

元矣。太元为汪廷光之子、汪弘道人之徒，号养素子，其徒琼真亦能守其家法云。 诗为事。其送徐瓯宁诗有云：“玉女峰前春水流，棹歌初歇鸟声幽。烦君早为
营茅屋，不复当年梦里游。”呜呼！南畴之怀至是切矣，故其辞激以决。甚矣，
三至轩记 予之陋也夫！予自昆山以归棠陵之南，有地曰平冈，先人遗田数亩，干溢无所虞。
每岁稼穑其间，固尝躬馈而时课之，以为终身南畴焉矣。越五年，复为贪心所
高吾公之初至豫章也，时维正德九年，官维大参，公则抚流殍、拯疮痍， 使，虽不忘旧怀，然非触之也，深其怀之也未切，而亡有激决之辞矣。辞虽激
虎口之民皆荷更生矣。其再至也，时维嘉靖二年，官维大方伯，公则以敏空簿书， 决，然又未知果不为空言否也甚矣。南畴子之高也，遂其怀而无俟于触，此南

以廉积财赋，以宽结士庶，兵戈之余，屹然镇定矣。其三至也，时维嘉靖三年， 畴子之所以为高也。南畴子，予浙西人也。浙西多腴田，南畴子于先遗之外更
官维大中丞，公则静以矫躁，恕以济苛，劳以损贵，正以远奸，凡百有司则而 增创焉。桑麻粳秫，一望数十里。其俗又多管弦、歌舞、肴醴、童奴之奉，山
惮之，阖十三郡之人，化而德之矣。都台之后，退食有轩，士多过者，题曰“三 水、花石、亭榭、鱼鸟图画之观。每芳辰出游，则画船载酒，歌管齐发，平波