Page 202 - 开化古籍丛书之七：还峰宋先生集、屈骚心印
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还之前古。若窃为己有，则窃财窃名虽异，而其为穿窬之心一也。卷中以见同
偶失标识者有之。若采辑前训者，必不敢得鱼忘筌，以遗穿窬之讥。况前人之
书具在，掩耳盗铃，徒自欺耳，能欺人乎？ 参阅评论
一、尚论古人，必论其世。故证据此书，须详本传与舆图，乃所为论世也。
毛衍孝曰：《骚》诚难读难注。注者必令显微毕达，方成善本。予游开化有年，
久慕梅皋夏君名。及闻治《骚》，急索而读之，觉了然心目。最便初学。若才
人学士，各有会心，去取不同，有如人面。予则以为夏君此注，实获我心。
毛孝传曰：予尝从家谟远兄手，获阅君著作。辄叹开邑先达方棠陵先生，
主吾家西席时，《传》《记》诸文，已臻上乘。此君殆无多让。今复阅是编注释，
词明义晰，简当精该。惟其心印屈子之心，故能洞悉屈子之文。因忆往读观妙
斋辑此，殊未了了。及读林损斋辑，颇领其略。自是编出，一目了然，顿开觉
悟。其为共赏何疑，急付枣梨，以公同好。应知洛阳纸贵，永寿千秋矣。
毛以阳曰：三代以上之经书，折衷于孔子；三代以下之笺注，断案于朱子。
独朱注《楚辞》，未能言简意尽。识者以为非朱子手定，乃后人附会。夫朱子
生平精力，毕萃于四子之书，五经自《易》《诗》外，且未能辑注成书，则其
未暇注《楚辞》也明矣。故后之注《楚辞》者，不下十数家，互相剌谬，未有
定本。林西仲先生《楚辞灯》，自负千古只眼，书出未十数年，已有起而摘其
疵者。今夏用雨先生，博考群注，与吾伯谟远先生，讲求十数年，辑成此书。
敢即谓《楚辞》解定于此。然旁搜远证，甚详且晰，则已集前注《楚辞》者之
大成矣。
方瑶玉曰：《离骚》一书，本忠肝苦志，发为奇文，乃忠臣才子，合一之文也。
往时讲者，《朱子集注》称允当矣，而犹未详；林氏之《灯》，颇有特识，亦未
遍照。吾年友夏子用雨，殚心体认，独阐是编，不傍前人影响，按时考地，推
见至隐。至如《天问》一篇，直二千年来始破之荒，直为千古抉破疑团，如暗
