Page 235 - 开化古籍丛书之七：还峰宋先生集、屈骚心印

· 230 · 开化古籍丛书 《屈骚心印》卷一 · 231 ·

用行媒，此犹言求女者，明此实由女祸，终当求无女宠之祸处，方可托身从氛 朱本、来本、黄本俱作“待”，叶徒切奇，解亦作“待”。林本改为“持”。似古本已久
言，岂惟是其有女也。及壮周流从氛巫之告勉，远逝以求矩矱之所同也。 讹，朱子沿之。霖坃“持”以夹持路艰，与上文紧关，则“持”之意复优于“待”，当
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。 从其优者。谨记此存旧也。
行音杭，爢音靡，粻音昌。 言西皇既涉予出水而遵陆，路远则必多艰。西皇则又使众夹持我车而行，
单言灵氛主初筮也。历吉日，就近日数，择吉期以起行。急决之辞也。琼 预为我地不使颠踬，其慎重我者如此，则吾岂艰于行乎。任吾取路于不周，山
枝句，照前继佩句，以之求女者。精琼爢句，亦照前段。信得此行前去，再无 之远更又左转，略尽西方之地，直至西海又何不可期哉。此二节，喻君保护倚
颔之伤，不复为俭啬之态也。羞，脯馐也。琼枝，如言钗钏之属。羞，如言 任之专，不致不测倾陷，已则能扩其版图有天下也。不忍言向东南，故指西海。
羔雁之类。并所以纳币者，仍根求女意，言总深怨郑袖而感发之辞。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驼。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。屯音囤，

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。 轪音犬。
飞龙，良马之称。象，象牙，车用宝饰也。隐况吾身乃国之至宝。在马则 屯，聚也。轪， 也，軗内之金。蜿蜿，龙貌。此言富贵尊重致十乘，而
马为飞龙，在车则车为瑶象。去甚可惜。以见不当使去之意言外可想。此节文 遂其驱驾之从容如此。
心极为栖侧。盖驾马升车，便邅道昆仑，直去可矣。此都人士，岂有河桥折柳， 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
三唱阳关，为君眷恋者。乃犹回头检点，竟皆离心，果无可同焉。然后致告曰： 抑志者，处富贵不骄侈也。弭节者，威仪盛钦其威也。神高驰邈邈者，心
果尔，吾将远逝矣。君其舍我乎？又告曰：君疏我，臣向未忍自疏也。今知已矣， 情脱然于富贵之外，度量高远，不同凡近也。奏《九歌》而舞《韶》者，相其

臣亦将自疏矣。后此一逝，宁复有瞻依之日乎？如此血尽泪干之句，令千载后 君如舜、禹，功成作乐，以象德也。假日偷乐者，功成身退，安养天年也。此
读之如见者。自疏二字及将字，精妙也。 自明本心，正照篇首。至彭咸遗则一段，作一反对以呼应。盖至此乃把性情本
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 领俱和盘托出矣。是文章必写至此，而后可完也。然下节一转，便觉不是照应
邅，转也。云霓，谓旌旗盛多貌。晻蔼，旌旗阴蔽貌。玉鸾，铃之著于衡 前文，乃满心满志写其可去，以衬出其不去之孤忠血诚也。且氛巫二段，亦为
者。啾啾，鸣鸾之声。霖曰：晻蔼乃昏惨之色。啾啾乃凄惨之声。声色之悲喜， 引出去国一段，且并一去字，非本心所忍出诸口也。其文心之变化，瞻在前忽
随人心之悲喜相感应。此壮行而心实悲，故字法如此写。 在后，不可端倪如此。天下大矣，何为独诏西皇寓言秦也。原去，则楚不能抗
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。 秦，天下无能抗秦者，秦之兼并，亦原意中料及，故亦以警告也。或曰秦仇国

天津，折木之津，在天汉间，星名。凤凰，灵鸟，国有道则应瑞而见。翱 也，原何忍念及之曰此蜃楼海市、梦中又说梦之言也。惟仇国庶可以相警耳。
翔句，指凤飞，言去此适彼，决于旦夕之转移，随吾仪仗之所至而祥瑞亦应之。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。蜷音拳，
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙以梁津兮，诏西皇使涉予。 行音杭。
流沙，沈括云：“尝过无定河活沙，履之，百步皆动，如行幕上。或陷， 皇，皇天也。赫戏，光明貌。睨，旁视也。旧乡，楚国也。仆，御者。怀，
则人马车驼，以百千数无孑遗者。或谓此即流沙。”遵，循也。赤水，出昆仑 思也。蜷局，不肯行而结曲之貌。言吾去国志固可遂矣。然上有湛湛之天，吾
东南陬，入南海。容与，游戏闲适貌。手教曰麾，令蛟龙为桥以渡。西皇，西 试一陟之则吾便见故乡，吾以为可不顾乎？然吾之仆夫悲矣。岂惟仆夫，虽余

方金德之帝少皞，以金德王，故旧注少皞。言此去即遇险不险，神灵若或启之， 马亦怀旧乡，鞭策之亦蜷局不行矣。岂予也，曾仆与马之不若乎？盖至此写出
如吾意也。此节水行。 恋恋精诚，至指仆马自誓。其曰“陟升皇之赫戏”，即天理昭鉴之言也。乃知
路修远以多艰兮，腾众车使径持。路不周以左转兮，指西海以为期。 “持”， 氛巫二占从占去国，安富尊荣，功成志遂，原是春梦中不由本心的一场空话，