Page 39 - 开化古籍丛书之七：还峰宋先生集、屈骚心印

· 034 · 开化古籍丛书 《还峰宋先生集》卷一 · 035 ·

嘘枯吹生，春融日盎。游刃自有余地，举目亦无全牛。在泮兴歌造德，普菁莪 世扬休光。君复能象贤懋、树远业，今闽中称德门者，必归黄氏。《诗》曰：“世
之化；自公多暇品题，焕奎壁之光。赈贷法周流，移安富万户。戴更生之赐九 德作求，永言孝思。”君实以之。彼徒荣君之归，以为足以尽君孝，是岂知君
重，纾南顾之忧。惠我无私，舆诵已孚于甫衮；开卷有益，斋居犹警乎进修仁浃。 者哉？昔者，夫子告子贡曰：“‘温恭朝夕，执事有恪。’事君之难也，焉可以息？”
翔禽环雀驯于桑雉，瑞征庶草连颖，继夫两歧，期月有成，风行具达。旌贤走 又曰：“‘孝子不匮，永赐尔类。’事亲之难也，焉可以息？”是故，事君不忠，
檄，端取重于乌台；增秩赐金，尚需荣于凤阙。五色行看补衮，万方伫待为霖。 非孝也；忠而未尽，亦非孝也。今圣恩浩荡，既归君，使遂承欢之愿，君亦宜
预悬借寇之思，更切仰韩之望。淳名惭附骥，技薄雕虫，滥授简于孙阳，敢挥 感激遭逄，式遄服官，以力图报称，他日进陟丞弼，翊元赞化，聿究大忠，以
斤于郢氏。强陈俚韵，用表欢悰。词曰： 风海内之士，使皆济济然惟天子命，则我国家受忠孝之实用盖永永。未既行，
云拥朱幡，春回绣斧，黄堂瑞蔼文轩。福星垂耀，千里荷殊恩。昼静帘垂 当有为君赋《六月》之诗，被之声歌，昭之史册，以赞扬盛美，以光于罔极。

尘远，鸣琴处，尽戟香温。敛声色，经纶无迹，雨露满乾坤。观风当此日，彩 皇皇哉，此永世之隆观，圣贤之伟烈也。于以论孝，岂不大哉？于是，诸大夫
毫盛纪，飞檄遥闻。讶康衢，童叟鼓舞声喧。尽道征书且至，留不住，龙耀鹏 各执别觞以觞君孝。祖饯既洽，乃命载策。
骞。瞻霄汉，难专大惠，早已拟攀辕。右调满庭芳。
寿琴轩翁魏老先生九旬序
赠太仆少卿黄霖原君归省序
辛丑之岁，予奉命使岭南，便道旋里。时学宫成于新迁，适南桥魏先生自

昔在先王，经世轨物，崇彝秩典，以教人忠孝，树厥本原。故能光演大业， 京辅来司教事。予获谒焉，仪瞻翼如，言词蔼如，正学裕如，无弗可式者，予曰：
纲维万方，世济其轨，厥用大焉。古者仕不越乡土，罔有封疆职守以壅仁孝之 “是其有本哉。”因质起居，而得请见其严府琴轩翁。盖尝典教二邑，宦成而休，
行，故事君事亲力能兼得，而蔼然大同天下。后世一家幅员日广，士之宦于朝， 戚养而康以绥，纯嘏而垂景范者也。予曰：“是其有征哉，固南桥之所由式也，
或远在数千万里之外，各有官守而不容越，于是，仁孝之情郁而莫宣。明兴以 化其昌乎。”阅是岁孟秋，琴翁寿九旬。先是翁冢孙九章以庚子进士署学宝丰，
孝治天下，京朝官例得六年一归省，盖以达情劝忠实理道所繇云乃者。嘉靖丁 驰书乞迎养翁，南桥不忍离，恳留焉。悬弧之辰，南桥率诸子孙称觞上百岁寿。
未之冬，太仆少卿黄霖原君如故事得告归省，同官诸大夫共贤之。或曰君以名 已而大置酒学宫，合邑大夫士以乐之。酒半次，第起为琴翁寿。于是邑令佐萧
进士典礼宅揆，所在咸以公明才识用誉。父三塘公尝为保昌令，有遗爱，弃去 蓉江氏赋《天保》，学谕张南川氏赋《既醉》，司训李慕庵氏赋《蓼萧》，诸生

不仕。旋以君贵，晋封吏部郎中。母郑为宜人，今优游林下，春秋且七十矣， 方公献氏赋《旱麓》。琴翁再拜曰：“绅不德，敢辱嘉贶。”赋牵之三章以答焉。
而君金紫昼归，具庆在堂，戏彩称觞。笾豆有楚，宾客有容，济济跄跄，烂然 宾主交欢，酒行无算，南桥复赋《南山有台》之什，充然乐也。翌日，南川氏
以光，生人之乐至大备也。君归亦荣哉。余进而扬言，曰：是则荣矣，非所以 遣方公献诣予问寿，予曰：“诸君子之撰云何？”则为诵之。予曰：“美哉，
论君之孝也。昔周宣王粲然兴周道，辅以孝友之张仲。《诗·六月》为之赋曰： 洋洋乎，善颂而不诬矣。”复为道琴翁父子之款。予曰：“美哉，巍巍乎高矣
“侯谁在矣？张仲孝友。”故于今歌咏周宣之德，必推本于张仲之贤，身名俱荣， 而歉然若虚。诚哉，志养矣而爱日若不足，是先民之遗而锡类之俦也，寿斯归
臣主并受其福。由此观之，上圣大贤之孝在此不在彼也。方今圣明当天，众正 之，予则何知？虽然尝窃闻之，夫寿原于天，而成之人；基乎德，而备诸养者

咸效力。君昔秉铨，能以公道幽明黜陟，使大小臣工各若其职，以共成正大光 也。是故金石之坚不渝，松柏之贞历霜霰而益茂，非其质于天者殊耶？均介而
明之业。盖庶几古君子以人事君之义，即天下皆君之忠，皆君之孝也。君之曾 龟永，均羽而鹤久，则以其得伸息之宜耶？昔单豹养内而伤外，张毅养表而病
上父督学未轩公尝有显名于时，世父斗塘公、次塘公以及三塘公皆相继登科第， 内。荣叟非不足于齿也，而带索拾穗，生则艰矣。潞公非不足于德也，而机政