Page 463 - 光绪太平续志(志书)
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光绪太平续志卷之十四
当世,与草木同腐。今幸遭陛下以尧舜之道为己任,求贤用言,惟
日不足,如臣之愚昧,亦蒙征召,爰自闻命以来,且喜且惧。所以
喜者,以获睹圣颜,庶可陈其平时素蓄之志 ;所以惧者,以才术疏
短,不足以应明主非常之求。既又自念,凡人知识各有短长,臣之
事君,惟当竭其所知而已,固不可强其所不知以为知,亦不可因其
不知而遂废其所素知以为不知者。于是辄自奋励而敢陈其夙昔微见
于陛下也。
臣闻帝王于治无他,求以安民而已。盖为治之道必本于修身,
必在于亲贤。亲贤而后可以任官,任官而后可以立政,立政斯可以
安民,民安则雍熙之治可以驯致矣。臣今谨陈治策八条 ;其一曰务
学问 ;其二曰谨好恶,所以修身也 ;其三曰辩邪正 ;其四曰纳谏诤,
所以亲贤也 ;其五曰审才否 ;其六曰慎刑赏,所以任官也 ;其七曰
明利害 ;其八曰定法制,所以立政也,政立则民安矣。伏惟陛下自
继位春宫,日与儒臣讲求道理,固已体诸心而见诸行。及即位以来,
凡所设施,无非顺民之心而不私诸己,则于学问不为不务,好恶不
为不谨矣。日以进贤退不肖听言用谋为务,则于邪正不为不辩,谏
诤不为不纳矣。俾内外大小之臣各举在位贤否,赏不僭而刑不滥,
则于才否不为不审,刑赏不为不慎矣。闻利必举,闻害必除,著而
为令,布之天下,则于利害不为不明,法制不为不定矣。是则凡臣
所陈,皆陛下之所已能者也。知陛下已能而犹不已于言,亦庶几追
慕乎尧舜之臣所用心耳。惟望陛下恕其狂愚之罪,纳其忠爱之情而
裁察之,无恃其所已能而勉其所未至,则于久安长治之道未必无补
于万一,而人心可以永得,天命可以永膺矣。
谨陈其策如左。
送卓景高序 王叔英
吾友卓景高,以行业修著,有誉于人久矣。今年夏,嘉兴之海
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