Page 127 - 《天台行旅》

家王士性在这里建造了俪仙馆一所，种桃植树，置田耕作，颐养天年。现在
我看到的三间石屋，像是庙宇，供奉的是桃源二女。
徐霞客第一次来“自坪头潭（平桥镇）行，曲路中三十余里，渡溪入山”，“涧
随山转，人随涧行。两旁山皆石骨，攒峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒明两岩间，
涧穷路绝，一瀑从山坳泻下，势甚纵横。”二十年后来，所见桃源，“石峡
之内复有石峡，瀑布之上更悬瀑布”，皆从西北杳冥深远而不可见的地方中来，
至此，缤纷乱坠于回崖削壁之上，岚光掩映石色欲飞”，绘声绘色，极为传神。
沿山溪溯流而上，峭壁参差林立，镜潭帘瀑，映带其间。桃源的青山绿
水拥我身周，重崖之上复有重崖，宛如飞檐杰阁，瀑布之上更有瀑布，犹如
起舞婆娑。清代袁枚诗云：“五步一峰转，十步一峰变，重重天堑形，幅幅

屏风面”是桃源无穷的佳致。为了重现当时桃源的圣境，宋代天台邑令郑至
道在元祐二年在夹岸种植桃树数百本，采山上的毛竹架椽覆瓦，建会仙亭和
▲ 桃源 陈 瑜 摄
俪仙馆，可惜时久已湮没，而今桃红依旧，芳踪难寻了。
玄都观诗云：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回，玄都观里桃千树，尽是刘 滢澈的山泉在脚下淙淙流淌，水声如鸣玉琴，一片清越，这就是鸣玉涧
郎去后栽。刘禹锡重返玄都观，旧景不再，桃花已无，路上长满青苔，又作《再 了，涧边平旷，芳草芊芊，这就是桃花坞了。转过一个山弯，抬头仰望，有
游玄都观》诗：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度 瀑布重崖壁上挂下，原先瀑下是一处龙潭，已经被沙石壅塞了，自潭边攀登，
刘郎今又来。刘郎即刘晨，也是刘禹锡自己的化身。刘阮遇仙的故事口耳相传， 再转一个山弯，看到一处燕尾瀑飞挂，坠落深潭之中，往里行进，豁然开朗，
至唐时盛流不衰，元代马致远和王子一也专门据此编成杂剧演诸舞台。明无 一个大峡谷呈现在我的眼前，依立岸石，仰视南面两座山峰，崖石卓然，宛
名氏《四贤记·路赠》中唱道：“你武陵源不宜窥瞰，天台路未可轻探。”. 如仙姬飘云而降，舒展广袖，这就是双女峰了。遥望西边的山峰，壁立千寻，
将陶潜武陵桃源与天台的桃源相提并论，曹雪芹的《红楼梦》第十一回描述： 朝阳初升，最早照临其上，人称迎阳峰，而中间的山峰，把群山的翠色合为一处，
小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流缓过，小鱼嬉戏，风吹来篱落 则被成为合翠峰。
内花香，与天台桃源景色尤其相似。吴承恩《西游记》写山林风景，常有“不 桃源最引人注目的地方是桃源洞了，要真正看清桃源洞仙境，得返回俪
亚桃源洞 , 堪宜避世情”、“不亚天台仙洞 , 胜如海上蓬瀛”之句，都源于天 仙馆，从水磨岭头逶迤而下，爬过两山间的峭壁，可寻访崖上的一处洞府，
台桃源，而不是武陵桃源。天台山石梁上有清代台州知府刘璈的题刻“前度 可惜我来时没有竹梯，上不去，听说桃源洞宽可两个人并坐，高可站人。洞
又来”，其典也出于此。 口绿藤缠绕，幽寂无比，但是不是刘阮住过的洞府呢？

天台山周围以刘阮遇仙故事出名的景点也很众多，嵊州有刘阮庙和刘门 桃源洞下山谷仰望西南一峰，如仙女一般，人称仙女石，峰谷之间草石
山、阮涧、阮公坛等地名，附近的村民多姓阮。新昌的横渡桥畔建有一个刘阮庙， 相偎，该是迷仙坞了。在幽谷之中，有石横然，传说是两位仙女登石招手引
余姚四明山则有四窗岩也以类似故事相传，甚至有人考证出歌仙刘三姐是刘 导刘晨阮肇的地方，称之为望仙石。蓦然见得群峰攒聚，一瀑蔽崖而下，倾
晨的后代。 落深潭仙女于此解带化作金桥，故名金桥潭。潭内磐石品列，也是仙女与刘
桃源位于天台城西北 13 里的天宫乡，驱车经过上宝相村，步行转过一个 阮下棋的地方，称作仙弈岩；郑至道在这里建造浮杯亭，仿效王羲之兰亭修
小小的山湾，桃源的绝妙景致就呈现在眼前了。穿过乡野阡陌，走进一处深 禊之雅事，人称为会仙石。
峻的峡谷，左边的山岭叫做“秦游岭”，右边叫做水磨岭。明代人文地理学 几年前，天台当地有一批文学朋友在这里采风迷路，无意中又发现附近

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