Page 256 - 泰顺县文化志
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第五编 戏剧 曲艺 ·193·
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6.燃放小琼花（药发木偶表演）。据说当年急性子的大帝爷在分花时，没有给自己留下
一朵琼花。为弥补大帝爷的损失，人们就发明一种称作“小琼花”的烟花，专门送给大帝
爷。小琼花是大琼花即药发木偶的一种焰火的变形，俗称“滴滴精”。早时小琼花的燃放表
演先于大琼花，后来民间“借花献佛”，用在还愿等重要民俗活动场合。
7.扫台（提线木偶表演）。木偶戏演出或其他信仰活动中有一个规矩，就是事先要请
神，事后要送神，而提线木偶戏中的“扫台”即送神仪式，民间也称“赶鬼”，即请提线木
偶戏祖师爷王乞佬和包公扫台。扫台仪式结束，各路神仙或妖魔鬼怪回到各自的领地，当地
便得到太平。
第三节 布袋木偶戏和铁枝
一、布袋木偶戏
布袋木偶戏主要靠手指操纵木偶人，因此又称拇指戏。据文献资料，敦煌莫高窟唐代壁
画中有一副描写妇女单手耍布偶哄小孩的作品，被视为布袋木偶的早期形象，而宋代《武林
旧事》《东京梦华录》记载宋朝宫廷宴会的礼单上就有掌中木偶戏。南宋末年，大批木偶艺
人也纷纷南下，布袋木偶戏随之传入温州民间，并由之后的移民传入泰顺境域。当代布袋戏
主要流行于泰顺县南部地区的泗溪、雅阳、三魁、彭溪、仕阳、东溪等地。
布袋戏精致简捷，流动性强，表演风格诙谐幽默，具有浓郁的乡村气息；其道具雕刻
精致，表演技巧性强，大戏小戏、文戏武戏、生旦净末丑、吹打弹唱，全由单个艺人手脚并
用完成。表演前，艺人先将木凳摆稳，再把锣鼓等乐器装在板凳的机关上，接着将扁担插在
板凳上的固定孔里，用装着铁插的一头顶起戏台，最后把蓝印花布的被套围在戏台下方的四
周。表演时，艺人躲进布帷里，双脚套上连接乐器的绳索，脚下一动，锣鼓便响，声腔一
开，村民闻声而至。一个艺人加一副戏担，无论是田头、树下、槽门边、堂屋里，只要有三
尺空地，就可以开演各种各样的小曲大戏，深受乡村百姓喜欢。当代境内较大影响的布袋戏
民间艺人有10余人，其中有代表性的传承人5人。
二、铁枝
《东京梦华录》和《武林旧事》等书所记载的“肉傀儡”，为北宋汴京所未见，《都城
